服符水斷穀
書此六甲陰陽符，皆各隨其日支干書內方中也，可豫口內函中，至其日取以祝水而服之也。
服此陰陽符，平旦東向，左手持符，右手持水器，祝曰：真人某甲好樂真道，服食中和之氣。甲子太玄玉女承翼給侍某，用行廚所在，去所當得，無令飢渴，軍無大小，人無多少，皆當得飽。畢，以符著口中水送之，唯在人多耳。若欲斷他人穀，千人、百人，皆東向列，再拜自稱名，各為書符與之，共飲一器水耳。
甲子旬，太玄玉女承翼。
甲戌旬，黃素玉女飛廉。
甲申旬，太素玉女瓊石。
甲午旬，降宮玉女雲齡。
甲辰旬，拜精玉女靈素。
甲寅旬，青要玉女惠精。
此六旬玉女名，當其呼之，勿誤也。玉君絕毅符，滿日丹書紙燒，以神水北向再拜服之，執水向月建三祝曰：金木水火土，五星之氣，六甲之精，三真天倉，清氣常盈，黃文赤子，守中無傾。畢輒三叩齒、三啄杯，乃以服符，并飲水一升。右並出太清下卷。
老君服水斷穀法
不問清旦，但是須飲即喫，以一杯盛水向水祝曰：
金木水火土，五星之氣，六甲之精，真人天倉，清氣常盈，黃文赤子，守中無傾。三祝、三叩齒飲之，令人不知飢渴，渴復之極有神驗。近往往有人，得力此方是養生經卷，後錄出祝，與前少異，更未得別本勘知之。《道基》曰：祝六畜不食法祝曰，萬物皆含水，如生水入腹中。萬神皆驚，有脉之物皆可絕無脉之物不可絕，六畜皆牽向王也。
治祝緣
《登真隱訣》，諸行事、存想、祝願，並在其中，今略出一兩要急耳。每當經危嶮之路、鬼廟之間，意中諸有疑難之處，心將有微忌勑所經履者，乃當先反舌內向，反舌向上柱喉中，臨祝乃申之咽唾三過畢，以左手第二、第三指捻兩鼻孔下人中，本之鼻中隔孔之內際也，三十六過即手息。按勿舉指計數也。此急按中陰數，以一息為一過之久鼻中隔孔之際，名日山源，一名鬼井，一名神池，一名邪根，一名魂臺也。此後祝中有此五名，故先出其。
紫徹夫人云：山源是鼻下人中之本；側在鼻下小入谷中也，針之亦治卒死掩畢，因叩齒七七通，畢又進手心以掩鼻，躡畢未去手，仍叩齒竟，仍進左手掌以掩鼻口，指端至髮際，并覆明堂之上也於是臨目，臨目內存明堂中三君，以鈴鏡赤光煥而擲之，又存泥丸赤子帝君執謁大洞真經，以威攝之也乃微祝曰：朱鳥陵天，神威內張，山源四鎮，鬼井逃亡？
神池吐氣，邪根伏藏，魂臺四明，瓊房玲琅，玉莫巍峨，坐鎮明堂，手揮紫霞，頭建晨光，執詠洞經三十九章，中有辟邪神虎，截嶽斬岡，猛獸奔牛，衝刀吞鎗，揭山攫天，神雀毒龍，六領吐火，啖鬼之王，電猪雷父，掣星流橫，梟磕駮灼，逆風橫行，天禽羅陳，皆在我傍，吐火萬丈，以除不祥，軍精啟道，封落山鄉，千神百靈，併首叩類，澤尉捧燈，為我燒香，所在所經，萬靈奉迎，十九韻畢，又叩齒三通乃開目除去左手，於是感激靈根，天獸來衛，千精震伏，莫干我氣。
此中並是神獸靈司之名號，故可以震卻精邪。
右出大洞真經高上內章遏邪大祝上法，長史書。
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