《明真科》曰：浮好三寶，執心不專，輕息經法，穢慢靈文；或傳授弟子，不依科年；或不關天地，私傳無盟，自作一法，違負四盟；或齋戒怠慢，傲忽上真，其罪深重，死被髡鉗，循上劍樹，八達交風，吹樹低昂，足落刀山，往返無數，手體爛傷，痛不可忍，毒不可任，萬劫當得還生下愚之中；或嬰六疾，聾盲不聰，長與道隔，永遠學門，轉輪五苦，沉淪罪因，不得開度，長植惡根，非法傳經，自招此考，師資貴愛，妙之道也。
要修科儀戒律妙卷之一竟
要修科儀戒律鈔卷之二
三洞道士朱法滿編
寫經鈔
夫龍章炳著，鳳篆流慈，紫筆題篇，青林奏響，浮黎國土，廣度天人，冶鍊池中，高明智炬，皇人注之於曩劫，青童授之於往年，既開元始之章，便勒帝君之筆，法橋以架，福岸可登，抄寫書治，於斯見矣。《本際經》云：若復有人，紙墨縑素，刻玉鐫金，抄寫素治，裝褫絛軸，流通讀誦，宣布未聞，當知其人，已入道分，名書金格，列字玉篇。
大戒云：抄寫經文，令人代代聰明，博聞妙賾，恒值聖代，當知今日，明賢博達，皆由書寫三洞尊經，非唯來生得益，及至見在獲福。大戒云：抄寫尊經，一錢已上，皆得七十四萬倍報；萬錢已上，報不可稱。然捨一得於萬倍，常所讚嘆，何況七十四萬之倍，功德巍巍，富貴之家，可是虛受。
《千真科》云：若寫三乘經寶，本寫大乘而寫中小者，得五逆罪；本寫小中令寫大乘者，無犯。
存念咒鈔
夫經出聖口，法乃凡修，妙意難詳，麤心易滯，既立文字，必不孤然，部秩有殊，存念亦異，依所誦習，各明典制。
一誦《本相經》，存咒。先嗚法鼓三十六通，禮經三禮，咒曰：玄玄至真道，清淨歸沖皇，天真洪曜集，百靈交景日，四輩傾心享，故集大仙質，天堂周時開，咸爾等檢膝，妙品布宣化，拔度三塗出。
二誦《黃庭經》，存念。《四極盟科》曰：誦《黃庭經》，當燒香清齋，身冠法服，入戶北向，四拜長跪，叩齒二十四通，上啟高上萬真玉晨太上大道君，甲今當入室，誦詠玉經，鍊神保藏，乞胃宮華榮，身得乘虛，上拜帝庭，畢還向東，四揖太帝。又叩齒十二通，上啟扶桑大帝、暘谷神王，甲令入室披詠玉經，乞使靜室，英芝自生，玉華實耀，三光洞明，萬徧胎仙，得同帝靈。
畢，東向誦十徧為一過，一過竟，便還北向四拜，東向四揖，不須復啟，若違科，風刀之考。
三誦《老君經》，存念。《太極隱訣》曰：先燒香，整法服，禮十拜，心存玄中大法師、老君河上真人、尹先生。因《開經蘊咒》曰：玄玄至道宗，上德體洪元，天真雖遠妙，近緣泥丸君，宮室皆七寶，窗牖自然分，清淨常致真，駕景乘紫雲，日月左右照，昇仙長年全，七祖上生天，世為道德門。
畢叩齒三十六通，咽液三十六過，先心存左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武，足下八卦神龜、三十六獅子伏在前，頭巾七星，五臟生五氣，羅文覆身上，三一侍經，各從千乘萬騎，天地各有萬八千玉女玉童衛之。讀經五百言，輒叩齒三、咽液三也。
四誦《上清經》，存念。《金籙簡文》曰：讀《上清經》，當北向，級前九拜，向東上座，左轉北向。《玉經隱注· 開經蘊呎》曰：微微玄宗門，煥朗徹崆峒，至道由靜默，當見三素宮，大道於此成，驂景乘雲龍，左右侍經人，玉女及玉童，身濟不死津，解羅順靈風，七祖及胎生，世為神仙宗。
《金籙簡文》云：當叩齒九通，思九色雲氣覆滿室，青龍白虎、獅子玄龜、仙童玉女、三界五帝之官，備衛左右，前後便行，乘天偃地而誦經，經竟，當從西面下床，禮如初。《玉注》云：叩齒三十六通，咽液三十六過，先存徊風混合帝一、百神萬真，然後讀經。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -02_正统道藏洞玄部
121-要修科仪戒律钞--朱法满*导航地图-第7页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...