左旋
貴其聰明。善聽者不聰，善視者不明。聽於无聲，視於无形，无聲无形，莫甚於鬼神而能察者。神光所鑑，神谷所受。鑑之，不能逃其形；受之，不能默其言者，是也。黃素之說，妙而難。總中炁以養之，故以土貯水，不能次。以水養精，精全神旺，達於耳目，耳目之用在矣。怡神聚精，洗耳拭目。蒸雲雲出岫，雲出山夾中。靈關開闔，百山在焉。地氣相感，衆木生焉。淨故明，明故能燭。坐而不倚，思而不邪。神聚而怡，精全無虧。山出雲，雲无心而有所之。
或作膏雨，雨罷而歸。面欲常澤，髮欲常理，手足欲常摩洗。无久坐，无久起，无久寢睡。
常學《黃素書》說，使心自知之。學吞《黃素》 文，使炁全而滿。 學佩《黃素》文，可以朝於天。黃素在人身，人不自知見。不知《黃素》義，未可通於神仙，入於幽方矣。 黃素真人
凡欲學仙，必知真文。真文者，天地梵炁也。元始得之，以先天地；道君得之，以行道法；老君得之，以度人。世人之身，不得《黃素》真文不生。皆天寶、靈寶、神寶之祖炁也。祖炁結而成字，合而成人。司命下，而披黃素。黃素具，而後生。則黃素本內也，非外也。失之者，不可以生。不知者，亦不可以修行。
右真文八十一字者，脾、腎中炁也；天地五行，土、水中炁也；得之故能生。如學道之士，能逐日燒香，觀之真文，則知脾、腎吐納之炁形也。自一至八十一，吐之，則見其出；咽之，則見其入。各長三寸，闊三寸也。 黃素合炁
右合炁，共二丈四尺三寸，皆五色光。如閉炁止息，即存此炁。存丹田，入于脾，彌羅不散。而視之，雖備五色，而莫不出於黃素也。高上月官太陰元君孝道仙王靈寶淨明黃素書卷之二竟高上月宮太陰元君孝道仙王靈寶淨明黃素書卷之三黃生素，素生青，青生赤，赤生黃。素與黑同用，故素者又屬肺，此一定之主氣也。及夫二炁交而成夫婦，則黃炁合中，素炁成女，而赤炁成男，男女之別，在是也。且一人之身，先有腎，腎獨陰也，所以有易，心以赤配，非黃不足也。
其想見一黃婆，引一赤衣男子，與素衣女子合，女因媒嫁，所以謂之黃素。赤炁有求，非素先媒，終不能合，黃炁交合之義也。今以一身上下五藏之炁，通而為一，而黃素畢。
黃素交炁
右，黃素始相媒也，故脾炁、腎黑而赤炁生其中矣。 赤遇素合之炁
右，黃赤之合，即心腎因脾，內相結也。於此，通乎肝肺，而青白之炁理矣，是謂中理五炁。炁之混合，達乎五天。五天之宮，元炁之祖。元炁之祖，萬神之宗。萬神之宗，仙都之宮。合至妙而生真矣。 五炁中理之文
五炁中理，然後變化。化生六腑，六腑之元，生於真文。 六腑之元炁祖
五陽、六陰，陰陽之總炁。一人之身，而五臟六府之真炁行于頂門。頂中起祥雲，則陰陽之慶會也。 陰陽慶會元炁之祖
陰陽之慶，交而下際，生而成雲。上下相合，起于兩足，則兩足發乎陰陽，左右交變，彌羅於一身。 右，一身之中常存，其上下相接，則神與炁合熟，自然可以飛聲。天耳聞，明天目，耳目既淨，明燭玄微，則天地交泰，可入玄玄，達于虛空，朝于真聖，列名朝元。 朝元括要之炁
高上月宮太陰元君孝道仙王靈寶淨明黃素書卷之三竟 高上月宮太陰元君孝道仙王靈寶浄明黃素書卷之四 黃素之運，莫先耳目。耳目之證，發於黃中，本於素炁，即脾腎之正體。脾腎既正，而觀聽審焉。素者養於下，黃者運於上，上下交際，真丹孕焉。 黃素篇第一
落落二明開後彰，青山石下長隱藏。中有玉童號瑤光，左縛右煞相披揚。 但須識取生扶桑，與夫清海生勾芒。二炁交姤代復照，黃素之書可得要。 黃素篇第二
日本無形月與規，月本無明日照之。兩炁相合不可捨，自有道路相交輝。 休言亭亭照中景，且說洞視知幾微。山藏美玉石生輝，精神旺處皆無迷。 黃素篇第三
一月周天何太速，一歲周天何太遲。速遲認取黃素書，黃白道中見甚微。 自然可以知迎隨，不犯綱纏得良時。噓吸自想心存思，此法未可速致之。 黃素篇第四
欲識黃素道中機，黃素書中藏細微。子午相合得其時，自有真炁如煙飛。 十二樓前路最危，崑崙山頂與天齊。借問行行路已知，黃素之中有深機。 黃素篇第五
漏下百刻坐巍巍，腹內聊將黃素披。中有日光紅赫輝，月影相對如夫妻。 面南背北事可知，
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -02-正统道藏洞玄部
145-正统道藏洞玄部方法类-高上月宫太阴元君孝道仙王灵宝净明黄素书-元-傅飞*导航地图-第5页|进入论坛留言
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