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269-正统道藏洞玄部神符类-太上灵宝五符序---第4页
羣神五十萬人，上和冬氣，下藏萬物。
靈寶要訣
霍林仙人授樂子長，隱於勞盛山之陰。
道士入山採藥，採八石靈芝合丹液，及隱身林岫以卻眾精，諸無靈寶五符者，神藥沈匿，八石隱形，芝英藏光，所學不成，邪氣試犯，鬼怪振驚矣。諸見魍魎之妖，以靈符指之，即自消滅。若山精恐脇，亦登摧折，千變萬化唯其所恣也。道士不可妄行非道，非道之法，當遠之也。子之慎至矣。遵大法者，即便收對羣神，攝召萬靈，斬截凶魔，佩五文於肘間，招仙真于九霄，祕靈寶於五方，非同契而永幽。斯乃上皇之玄教，文命藏之於東苗，誓萬劫而一宣，然後覩天書之弗凋。閉口則福微而著，泄漏則禍重而梟，是以帝嚳之至親，不與囂子於唐堯。
太清五始法
行東方之道，木肝王，心為上相。常以立春、春分入靖室，各首其外，暝目存其內，思肝氣正青，赤神侍之，黃氣養之。隨身正青，上與天通，太清元氣，下入身中，勾芒來至，老君主之。王者行之，則麒麟至，翔鳳發，而萬物華茂，歲星順度，精通太微，南夷服，靈瑞至。
東方仁，木王，火相，土死，金囚，水休，囚死當養子為父報仇。
行南方之道，火心王，脾為上相。常以立夏、夏至入靖室，各首其卧，瞑
目存神，內思心氣正赤如日，黃神侍之，白氣養之，隨身正赤，上與天通，太清元氣，下入身中，祝融來至，太一主之。王者行之，鳳凰來翔，甘露降，景風扇，萬物育長，天垂景星，熒惑順常，萐莆生，嘉禾成，西夷服，中國豐。
南方禮，火王，土相，金死，水囚，木休，囚死當養子為父報仇。
行西方之道，金肺王，腎為上相，常以立秋、秋分入靖室，各首其卧，暝目存神，內思肺氣正白，黑神侍之，青氣養之，隨身正白，上與天通，太清元氣，下入身中，蓐收來至，太和主之。王者行之，白虎見仁，被厭子，蠱毒藏形，清風新雨，五穀熟成，萬機得序，玉衡順平，天馬來下，太白順行，東夷服，鸞鳥至。
西方義，金王，水相，木死，火囚，土休，囚死當養子為父報仇。
行北方之道，水腎王，肝為上相，常以立冬、冬至入靖室，各首其卧，暝目存神，內思念腎氣正黑，元氣漂漂，如山出雲，浮行著天，上與天通，太清元氣，下入身中，一身盡熱，赤氣養之，玄黃五色，玄冥來至，道君主之。王者行之，萬水流通，神龜鮮文，理風戢雨，萬物閉藏，休養黃泉，勿妄夭傷，辰星順度，文曜不絕，南夷服，黑丹出。
北方智，水王，木相，火死，土囚，金休，囚死當養子為父報仇。
行中央戊己之道，土脾王，肺為上相，六月土王日入靖室，正向南坐，暝目存神，內思脾氣正黃，白氣侍之，黑氣養之，隨身正黃，上與天通，太清元氣，下入身中，正黃渾如雞子，澹泊無為，萬物自理，禺彊來至，道君主之。王者行之，則八方被化，百神並營，地吐醴泉，天垂景星，黃龍見升，精芝英茂，威僖生，甘露降，禾稼成，四夷降伏，天下太平。
中央戊己信，土王，金相，水死，木囚，火休，囚死當養子為父報仇。
食日月精之道
食日之精，可以長生。常以月一日、三日、五日、七日、九日、十五日，日初出時，披髮向日，暝目念心中有小童子，絳衣文綵，五色熠燿正赤。兩手以摩面，下至心，十二反為之，日精正赤黃氣，來在目前，入口中，嚥之二九，以手摩送之。呪曰：
日君元陽，與我合德，俱養絳宮中小童子。須臾念下至丹田中止，令人長生。
食月之精，以養腎根，白髮復黑。常以夜半，思腎間白氣，周行身中，上至腦戶，下至兩足心。自然之道，易致難行。常以月十五日，向月呪曰：
月君元陰，與我合德，俱養丹田中小童子。因暝目自念，月白黃精氣，來在目前，入口中，嚥之三七而止，以手摩送之，下至丹田中止。
中黃道君曰：天生萬物，人為貴。人一身形，包含天地，日月北斗，璇璣玉衡，五嶽四瀆，山川河海，風伯雨師，靈星社稷，麒麟鳳凰，龍虎玄武，五穀桑麻，六畜牛馬，鳥獸魚鼇龜鼉，竹木百草，無所不法也。亦立天子，置三公九卿、二十七大夫、八十一元士。亦布九州、百二十郡、千二百縣、萬八千鄉、三萬六千亭、十八萬堠。亦有宮闕、家宅、門戶、井竈、釜甑、粳粮黍稷，諸神可飲食者，人而知之，即可長生也。
人頭圓象天，足方法地，髮為星辰，目為日月，眉為北斗，耳為社稷，鼻為丘山，口為江河，齒為玉石，四肢為四時。五臟法五行，亦為五帝，亦為五曹，上為五星，下為五嶽，內為五王，外為五德，升為五雲，化為五龍。五臟者，謂肺、心、肝、脾、腎也。六腑者，膽為肝腑，胃為脾腑，大腸為肺腑，小腸為心腑，膀胱為腎腑，臍為都鄉腑。膽為天子大道君，脾為皇后貴女，心為太尉公，左腎為司徒公，右腎為司空公。八卦神八者，并臍太一，為九卿。十二環樓神十二人，脾中諫議大夫十二人，並三膲神三人，合二十七大夫。四肢神為八十一元士，上元氣為冠蓋使者，下元氣為大鴻臚。上部九變，中