十五者，毒螫閉齒，不生害心。
十六者，師子猛獸，依人為鄰。
十七者，天下男女，盲聾疲痾，一時復形，無有
疾傷，皆得康強。
十八者，老年反少，少年不老，華容偉貌，精彩光明。
十九者，鳥獸六畜，懷胎含孕，已生未生，皆得生育，無有折傷。
二十者，婦女懷妊，普天生男。
二十一者，地藏發泄，金玉露形，散滿道路，無有幽隱。
二十二者，天振地裂，枯骨更生，沉尸飛魂，普起成人，天下歌唱，欣國太平。
二十三者，地生蓮華，天人稱慶，莫不欣欣。
二十四者，五嶽開洞，符經並出，教導其天人，是時，學者莫不飛仙也。
二十四真圖品
按《五稱符上經》云：欲求道法，先沐浴，去臭穢，當得東井圖。
二十五性色者
按《左玄論中卷第九品》云：眼聞五色，耳聞五音，鼻聞五香，舌聞五味，身聞五觸。
第十三品云：香謂羶焦腥朽芳也，觸謂堅柔冷熱平，諸者可知之也。
第十三品又云：具此五五二十五性色者，合成凡夫小命也。
二十七中法門名數品
仙真聖二十七品二十七大夫二十七天人身中二十七生氣君
仙真聖二十七品者，按《宋文明通門下》云：上品曰聖，中品曰真，下品曰仙也。聖品以復有三也，真品復有三也，仙品復有三也，合為九品也。九品又各有三，合為二十七品也。
《宋文明道德義淵下》又引《八素經》云：上真給仙童玉女二千人，中真給玉童玉女千人，下真給玉童玉女五百人。《迴元九道素經》亦有差品。
《大洞經》云：從生得道，從道得仙，從仙得真，從真得為上清。黃老君則上仙，但備上仙之道，未及上真也。佛四果之人，已稱賢聖，成佛得道，而號大仙，道圓自始飛天而昇太極，及成無上方、號高仙。邪法身云：轉神入妙形，魂為一身神，並一則為真身而成道也。
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