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6-正统道藏太平部-上清道类事相-唐-王悬河-第2页
人治其中。
又云：崑崙山上有九靈之館，上接縱璣之輪，下在太室之中，西王母之所治也。
《龜山元籙》云：上遊五嶺峰，群翔太華觀。
《七轉紫晨君上經》云：上皇先生頤神神州之闕，蕭條無崖之館。
《上清八景飛經》云：太上大道君蕭蕭太龜之上，放浪於無崖之外，各反玉虛之館
《真誥》云：桐栢真人謌曰：寫我金庭館，解駕三秀畿。夜芝披華峰，咀嚼無長飢。
《真誥》云：領略三奇觀，浮景絕翔冥。
又云：鬱藹非真墟，太無為我館。
《真誥》云：紫闕構虛上，玄館衝絕飈。
又云：翳藹紫微館，鬱臺散景飈。
又云：受精玄漢，故改容於三陰之館。
《昇玄經》云：有浮雲觀，天尊遊行之所也。
《大洞真經》云：森朗都有中黃太一上帝之館，始元童子在其內。
《龍飛尺素隱訣》云：太真丈人遊賞紫虛之館。
又云：藹沫太虛館，靈風散奇香。
又云：栢成子、谷希子、廣成子、青真子，遊三素八輪綺異之觀也。
《白羽黑翮經》云：太真丈人盤遊紫虛之館，息駕無崖之端。
又云：太真丈人，北到朔陰洞玄之館，寒水之鄉。
《上清變化經》云：南極長生司命君，遊金洞素靈之館，遇九靈金母。太素三元君，受龜山元籙。又登太一上帝之館，得《太霄琅書》。
又云：皇上度紫石於丹靈，刻錄西臺之館，定禮於東華之方，合變於三素之氣，仰披晨登之光。
又云：上引紫虛之氣，下觀混混之源，心注九玄之上館，目羅中真之顏也。
《飛行羽經上》云：太上道君，昔遊於北天，策駕廣寒，足踐華蓋，手排九元，逸景雲宮，遨戲北玄，息乎洞豪之門、羽陰之館，盻縱璣以召運，促劫會以舞輪，歎萬物，而彫喪，俯天地而長存。
《神州七轉七變經》云：紫晨上皇先生怡神神州之闕，蕭條無崖之館，匡制三五之運，拯化承唐之難。
又云：明梁之館，變白為青。
又云：豁落丹霄觀，幽寥冥運彰。
又云：上晏九霄館，蕭登玉清宮。
又云：高上儼龍駕，宴景紫霄館。
《玉珮金璫上經》云：太上隱玄寶章，處於玉清之館。
又云：上清陰景內真之經，處上清之館、太霄之中也。
《太霄紫書》云：朝遊西臺館，夕憩扶桑宮。
又云：豁落紫虛館，慶雲隨化消。
又云：執契太霄館，歸真玄文章。
《外國放品經》云：青童君，逍遙紫虛之館也。
《上清投詞儀》云：晏寢太常館，峻嶒阿母庭。
《空洞靈章》云：虛明天有，梵行大館，元正臨止，司命執筭。
《昇玄經》云：太上於崑崙治中，進登天首大治七寶道德觀，上以告張天師云：吾道出於無先太初之前。
又云：身居虎豹之藪，心在福德之觀。
《洞玄經》云：紫微太靈館，梵度天中內音書其上也。
又云：扶桑司靈館，元洞天中內音書其上。
又云：北靈上館，翁重天中內音書其上。
又云：北靈館，七曜天中內音書其上。
又云：紫陽館，文舉天中內音書其上。
又云：洞靈元陽館，在太玄都玉京山，元始、靈寶、南天大聖眾至真尊神、無極大道南上赤帝、丹靈老子、太和玉女、長生司馬好生君、司命司錄、南極度世君、萬福君，常以月二十三日會此館，集校天人祿命長短。
《洞真經》云：金洞素靈館，九靈金母、太素三元君所居。
又云：清微上館，元始天王之所居。
又云：蘂珠日闕館，太上高聖玉晨道君所居。
《道迹經》云：月上館元始天王出皇民士叫錄於其內。
《五煉生尸經》云：昔善忍國有道士晃信然，得道為元靈老君，南官書其道跡在紫微之館也。
《內音玉字下》云：紫微館處乎玉清之上，中有陀丘之眾，駐億萬人。陀丘者，是新得度受靈之人也。功德未備，故停散其中。又有太靈之館，梵度天王治其中。
《大洞玉經三十九章》云：九天之之上有金墉之館，玉帝之所處也。
又云：崑崙山上有靈芝觀，上接璇璣之輪，下在太空之中，西王母之所治也。
《後聖道君列紀》云：豁落丹霄觀，清寥冥運彰。
《八素陽訝九章》云：放曹太微觀，峻嶒九玄所。中有執寂賢，洞嘯靜冥處。
又云：北辰結朱館，疑峙九虛嶺。
又云：鬱儀清虛觀，結璘絕煙際。
又云：洞遊無名館，龍旅迴瓊輪。
《三皇經》云：峨峨皇極觀，赫赫瓊林房。
又云：相隨龜山館，謌嘯扶桑林。
尹喜《 樓觀本記》云：昔周康王聞尹先生有神仙大度之志，乃拜為大夫，因號喜宅為樓觀，在後周穆王為修此觀、召幽逸之人為道士，置其中，自爾相承，至令不絕。
《老君聖紀》云：周穆王又為鎬京人杜沖字玄逸