左旋
發時只是塊痛嘔逆，水漿不下，一發便死，用此藥為丸，木香湯下；一服嘔止，再服痰氣順，遂愈。一凡傷折皆不脫此方，但加減有差，詳見傷折類中。如尋常打破傷損，或傷心胞，并皆治之。在頭上則去木通、枳殼，加川芎、陳皮。常用加丁皮、蘇葉能活血，加破故紙、五靈脂能破宿血。水煎熟了，卻用濃酒一盞侵入，候再沸，卻入大黃末，空心服之。如通順，藥只四服，先二服中入大黃末，後二服不必用，只是催發便下。如不通，用枳殼湯一向催。
如若不通，即不可治。不可坐視人死而不知也。補血十宣散之類。
一凡傷折常用此方，可去木通，名何首烏散，蓋首烏能扶血故也。如刀刃傷，有潮熱，面腫氣喘，乃破傷風證，可服索血散、葛根湯數服，薑葱煎發散或敗毒散三四服，外用敷貼藥，依法治之，無不愈者。一經年腰痛，加草萆蘚、玄胡索，酒煎服。一腳氣加檳榔、木瓜、川山甲，水煎服。一宿痰失道，非惟人不識，自仙授以來，惟余一派知之。人身有痰潤滑一身，猶魚之有涎。然痰居胃中，不動則無病，動則百病生，或喘或咳，或嘔或暈，頭痛睛疼，遍身拘急，骨節痹疼，皆外來新益之痰，乃血氣敗濁凝結而成也。
何則？臟腑氣逆，鬱結生痰，當汗不汗，蓄積生痰；飲食過傷，津液不行，聚而生痰。其常道則自胃脘達肺院而出，其失道自胃脘而流散，冷肌肉皮毛之間。脾主肌肉，肺主皮毛，故凡胸背、頭項、腋胯、腰腿、手足結聚腫硬，或痛或不痛，按之無血潮，雖或有微紅，亦淡薄不熱，堅如石，破之無膿，或有薄血，或清水，或如乳汁，又有壞肉如破絮，又恐如瘰在皮肉之間，如鸚卵浮浴於水中，可移動，軟活不硬，破之亦無膿血，針口弩肉突出，惟覺咽喉痰實結塞，作寒作熱，即皆其證。
急於此方中加南星、半夏等藥以治其內，外用玉龍熱藥以拔其毒，便成膿破為良。其輕無膿者，必自內消。如熱極痰壅，則用控涎丹紫大戟、甘遂、白芥子，等分為末，米糊丸。如遍身腫硬，塊大如盃盂，生於喉項要處者，尤為難治。夫血氣和暢，自無他病，氣行不順，血化為痰。痰復失道，則血氣衰敗，不能為膿，但能為腫硬，理必然也。此證陽少陰多，隨證用藥，回陽生氣，補血控涎，外則用後法作起一身氣血，引散冷塊。萬一腫不消，不作痛，不為熱，體氣實，無他證，肉塊與好無異，此又一證也。
切不可輕用針刀自戕，如草醫曾用針灸陰爛其肉，或用毒藥點脫，使人增寒壯熱，法當通順其氣血，於此方中加升麻以除其寒邪，用斂口結痂之藥以安之，使為疣贅而已。萬一病自作臭穢糜爛，不兔動刀，則有妙劑可以代刀，不可輕泄即白礬、枯朴消，二味為末敷之。
一肚腸內癰，宜服十宣散，與此方相間用之，并加忍冬藤，此藥最治內癰，但當審其虛實，或通或補，補須用附子，通則用大黃。如不明虛實，則此方亦自能通順，十宣自能內補，可無他變。至於肺癰，初覺飲食有礙，胸膈微痛，即是此證。急須察脉審其虛實，虛則用此方加附子相出入用之，若稍再作，即用十宣散內補之，即自消散。實則用此方加大黃略通之，使毒氣下宣為妙。蓋肺與大腸相表裹故也。如內癰已成，宜以海上方與此方加減參用之。喘咳膿血者，肺癰也。
大便有膿自臍出者，肚癰也。忍冬藤、甘草節煮酒妙。
仙傳外科秘方卷之一竟
#1品：明刻本無。
#2品：明刻本作『方』。
#3節：明刻本作『尖』
仙傳外科秘方卷之二
浚儀原陽子趙宜真集
用敷貼溫藥品#1第三
沖和仙膏一名黃雲膏又名仙膏，治冷熱不明者用之，茶酒隨證。川紫刻皮五兩重，炒，又名紅肉#2；又曰內消赤芍藥二兩重，炒獨活三兩重，炒，不用節白芷一兩重，不見火木臘又名望見消、陽春雪，隨加減，炒用，即石菖蒲右五件并為細末，用法詳見於後。夫癰疽流注雜病，莫非氣血凝滯所成。遇溫即生，遇涼即死，生則散，死則凝。此藥是溫平，紫判皮，木之精，能破氣逐血消腫；獨活，土之精，能止風動血引氣，拔骨中毒，去痹濕氣，更能與木臘破石腫堅硬；
赤芍藥，火之精，微能生血住痛去風；木臘，水之精，能生血住痛消腫，破風散血；白芷，金之精，能去風生肌止痛。蓋血生則不死，血動則流通，肌生則不爛，痛止則不掀作，風去則血自散，氣破則硬可消，毒自散，五者交攻，病安有不愈乎。
一凡病有三證，治有三法。如病極熱，則此方中可倍加紫荊皮、木臘。
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