左旋
，病者殞沒，自謂其分，至令冤魂塞於冥路，夭死盈於曠野。仁愛鑒此，寧不傷楚。
夫傷寒病者，起自風寒入於腠理，與精氣分爭，榮衛否隔，周行不通。病一日至二日，氣在孔竅、皮膚之間，故病者頭痛惡寒，腰背強重，此邪氣在表，發汗則愈。三日以上，氣浮在上部，填塞胸心，故頭痛，胸中滿，當吐之則愈。五日以上，氣沉結在臟，故腹脹身重，骨節煩疼，當下之則愈。明當消息病之狀候，不可亂投湯藥，虛其胃氣也。經言脈微不可吐，虛細不可下，又夏月亦不可下也。此醫之大禁也。脈有沉浮，轉能變化，或人得病數日，方以告醫，雖云初覺，視病已積日在身，其疹疹結成，非復發汗解肌所除，當診豐其脈，隨時形勢，救解求免也。
不可苟以次第為固，失其機要，乃致禍矣。此傷寒次第，病三日以內發汗者，謂當風解衣，夜臥失覆，寒溫所中，并時有疾疫邪風之氣相染易，為邪惡所中也。至於人自飲食生冷過多，腹臟不消，轉動稍難，頭痛身溫，其脈實大者，便可吐下之，不可發汗也。
陳廪丘云：或問得病連服湯藥發汗，汗不出如之何？答曰：醫經云，連發汗汗不出者，死病也。吾思之，可蒸之如蒸中風法。熱溫之氣於外迎之，不得不汗出也。後以問張苗，苗云：曾有人作事，疲極汗出，臥單蕈中冷得病，但苦寒倦，諸醫與圓散湯，四日之內，凡八過發汗，汗不出。苗令燒地布桃葉蒸之，即得大汗，於被中就粉傅身，使極燥乃起，便愈。後數以此發汗，汗皆出也。人性自有難汗者，非惟病使其然也，蒸之則無不汗出也。諸病發熱惡寒、脈浮洪者，便宜發汗，溫粉粉之，勿令遇風。
當發汗而其人適失血及大下利，則不可大汗也，數少與桂枝湯，使體潤漐漐，汗出連日，當自解也。
論曰：凡人有少苦，似不如平常，即須早道。若隱忍不治，冀望自瘥，須臾之間，以成痛疾，小兒、女子益以滋甚。若時氣不和，當自戒謹。若小有不和，即須治療，尋其邪由，及在腠理，以時早治，鮮不愈者。患人忍之數日#4乃說，邪氣入臟則難可制止，雖和緩亦無能為也。癰疽疔腫，喉痹客性，尤其為急，此自養生之要也。
凡作湯藥，不可避晨夜時日吉凶，覺痛須臾，即宜便治，不等早晚，則易愈矣。服藥當如方法，若縱意違師，不須治之也。凡傷寒，多從風寒得之。始表中風寒，入裹則不消矣，未有溫覆而當不消也。凡得時氣病，五六日而渴欲飲水，飲不能多，不當與也。所以爾者，腹中熱尚少，不能消之，便更為人作病矣。若至七八日，大渴欲飲水者，猶當依證而與之，與之勿令極意也。言能飲一斗者，與五升。若飲而腹滿、小便澀，若喘若噦，不可與之。忽然大汗出者，欲自愈也。
人得病能飲水，欲愈也。
凡溫病，可針刺五十九穴。又，身之穴六百五十有五，其三十六穴灸之有害，七十九穴刺之為災。 論曰：夫尋方學之要，以救速為貴，是以養生之家，須預#5合成熟藥，以補#6倉卒之急，今具之于左。 辟溫第二方 濕堅病證
屠蘇酒，辟疫氣，令人不染溫病及傷寒歲旦之方： 大黃十五銖 白术十八銖 桔梗 蜀椒各十五銖 桂心＋八銖 烏頭六兩 菝葜十二銖 右七味，□咀，絳袋盛，以十二月晦日中懸沉井中，令至泥，正月朔旦平曉出藥，置酒中煎數沸，於東向戶中飲之。屠蘇之飲，先從小起，多少自在。一人飲，一家無疫；一家飲，一里無疫。飲藥酒得，三朝還滓置井中，能仍歲飲，可世無病。當家內外有井，皆悉著藥，辟溫氣也。又一方有防風一兩。
太乙流金散，辟溫氣方：
雄黃三兩 雌黃二兩 礬石一兩#7 鬼箭羽一兩半 羚羊角燒，二兩 右五味，治下篩，三角絳袋盛一兩，帶心前，并掛門戶上。若逢大疫之年，以月旦青布裹一刀圭，中庭燒之。溫病人亦燒熏之。 雄黃散，辟溫氣方：
雄黃五兩 朱砂一作赤术 菖蒲 鬼臼各二兩 右四味，治下篩，以塗五心、額上、鼻人中及耳門。 預備一物柏枝散，天氣不和，疾病流行方： 取南向社中柏東南枝，曝令乾，搗末，酒服方寸匕，神良。 粉身散，辟溫病常用方：
芎藭 白芷 藳本各等分
右三味，治下篩，內米粉中，以粉身。 殺鬼燒藥方，辟溫氣：
雄黃 丹砂 雌黃各一斤 羚羊角 羖羊角亦得 蕪荑 虎骨 鬼臼 鬼箭羽 野丈人 石長生 猳猪屎 馬懸蹄各三兩 青羊脂 菖蒲 白术各八兩 蜜蠟八斤 右十六味，末之，以蜜蠟和為丸，如彈許大。朝暮及夜中，戶前微火燒之
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