左旋
或五液注下青黃赤白黑。寸口脈弦而滑，弦則為痛，滑則為實，痛即為急，實即為踊，痛踊相搏，即胸脅搶急。趺陽脈浮而澀，浮即胃氣微，澀即脾氣衰，微衰相搏，即呼吸不得，此為脾家失度。寸口脈雙緊即為入，其氣不出，無表有裹，心下痞堅。趺陽脈微而澀，微即無胃氣，澀則傷脾，寒在於膈而反下之，寒積不消，胃微脾傷，穀氣不行，食已自噫，寒在胸膈，上虛下實，穀氣不通，為閉塞之病。寸口脈緩而遲，緩則為陽，其氣長，遲則為陰，榮氣促一云不足，榮衛俱和，剛柔相得，三焦相承，其氣必強。
趺陽脈滑而緊，滑即胃氣實，緊即脾氣傷，得食而不消者，此脾不治也。能食而腹不滿，此為胃氣有餘。腹滿而不能食，心下如饑，此為胃氣不行，心氣虛也。得食而滿者，此為脾家不治。病人鼻下平者胃病也，微赤者病發癰，微黑者有熱，青者有寒，白者不治，唇黑者胃先病，微燥而渴者可治，不渴者不可治。臍反出者此為脾先落。一云先終。凡人病脈已解，而反暮微煩者，人見病者瘥安而強與穀，脾胃氣尚弱，不能消穀，故令微煩，損穀則愈。
診得脾積，脈浮大而長，饑則減，飽則見瞋起，與穀爭減，心下累累如桃李起見於外，腹滿嘔泄腸鳴，四肢重，足經腫，厥不能臥，是主肌肉損，色黃也。脾之積名曰痞氣，在胃管覆大如盤，久久不愈，病四肢不收，黃癉，食飲不為肌膚，以冬壬癸日得之。肝病傳脾，脾當傳腎，腎適以冬王，王者不受邪，脾復欲還肝，肝不肯受，因留結為積，故知痞氣以冬得之。脾病其色黃，體青，失溲，直視，唇反張，爪甲青，飲食吐逆，體重節痛，四肢不舉，其脈當浮大而緩，今反弦急，其色當黃，而反青者，此是木之剋土，為大逆，十死不治。
宮音人者，主脾聲也。脾聲歌，其音鼓，其志愁，其經足太陰。厥逆陽明則榮衛不通，陰陽翻作，陽氣內擊，陰氣外傷，傷則寒，寒則虛，虛則舉體消瘦，語音沉澀，如破鼓之聲，舌強不轉，而好咽唾，口噤唇黑，四肢不舉，身重如山，便利無度，甚者不可治。依源麻黃湯主之。方在卷中。又言聲憂懼，舌本卷縮，此是木剋土，陽擊陰，陰氣伏，陽氣起，起則實，實則熱，熱則悶亂，體重不能轉側，語聲拖聲，氣深不轉而心急，此為邪熱傷脾，甚則不可治。
若唇雖萎黃，語音若轉，可治。
脾病為瘧者，令人寒，腹中痛，熱則腸中鳴，鳴已汗出，恒山丸主之。方在別卷中。若其人本來少於瞋怒，而忽反常，瞋喜無度，正言而鼻，笑不答於人，此脾病聲之候也。不盈旬月，禍必至矣。陰陽之疾，經絡之源，究尋其病，取其所理，然後行治，萬無遺一也。
黃為脾，脾合肉，黃如□腹者吉。脾主口唇，唇是脾之餘。其人土形，相比於上宮，黃色，大頭，圓面，美肩，背大，腹好，股胻小，手足多肉，上下相稱，行安地，舉足心平，好利人，不喜權勢，喜附人，耐秋冬，不耐春夏，春夏感而生病，主足太陰敦敦然。脾應月，月有虧盈，脾小大隨人唇大小。上唇厚，下唇薄，無腭齦，唇缺破，此人脾不正。揭聳唇者則脾高，高則實，實則熱，熱則季脅痛滿。唇垂而大不堅者，則脾下，下則虛，虛則危，危則寒，寒則身重，不能行步。
唇堅者則脾堅，堅則臟安，安則不病。唇上下好者則脾端正，端正則脾胃和利，人無病。唇偏舉者，則脾偏痛好脹。
凡人分部中陷起者，必有病生。胃陽明為脾之部，而臟氣通於內外，部亦隨而應之。沉濁為內，浮清為外。若表病外入，所部則起，起則前瀉陽，後補陰；若裹病內出，所部則陷，陷則前治陰，後治陽。陽則實熱，陰則虛寒。寒主外，熱主內。凡人死生休否，則臟神前變形於外。人脾前病，唇則焦枯無潤；若脾前死，唇則乾青白漸縮急，齒噤不開。若天中等分，墓色應之，必死不治。看色厚薄，決判賒促，賒則不盈四百日內，促則旬朔之間。脾病少愈而卒死，何以知之？
曰：青黑如拇指黶點見顏頰上，此必卒死。脾絕十二日死，何以知之？口冷足腫，腹熱臚脹，泄利不覺其出時，一曰五日死，面青目黃者，五日死。病人著床，心痛氣短，脾竭內傷，百日復愈，欲起傍徨，因坐於地，其亡倚床，能治此者，可謂神良。又面黃目赤不死，黃如枳實死。吉凶之色，在於分部，霏霏而見，黑黃入唇，必病，不出其年。其穴在鼻上，當兩眼，是其分部位也。若年上不應，三年之內，禍必應也。
季夏土脾脈色黃，主足太陰脈也。其脈本在中封前上四寸之中，應在背輸與舌本。中
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