左旋
西歸子
半車童子，此三人並相成之師友。 栢成子高脩步綱之道，真授云相成納氣而腸胃三腐，似為解化之迹。 風后，黃帝之師。
周穆王姓姬，成王之曾孫，遊行天下，宴瑤池，會王母。夏禹姓姒，名文命，承舜王天下，受鍾山真公靈寶九行真，又行玄真法得道。帝舜姓姚，名重華，服北戎長胡所獻千轉紫霜得道。王子者；黃帝之曾孫，受靈寶五符，又詣鍾山受九化十變之經，以隱遁日月，遊行星辰，脩劍解之道。玄帝顓頊，黃帝之孫，遊行四海，埋寶鼎於洞山，受靈寶五符得道。黃帝軒轅姓公孫#27，行步綱之道#28，用劍解之法，隱變橋陵，駕龍玄圃，乘雲買閬風得道。
太極左公，北洛先生八真限。
五老上真仙都左公，撰靈書紫文者。玄和陰陵上帝，是太極中天之帝#29。清和宮天帝君，是太極中天之帝。第一#30,中央黃老君，在左最尊，已度上清。第二，紫陽左仙公，中華公子，石路虛成。第三，西梁子文，授王清虛青精□飯雲實牙者#31。第四，安度明初降南真於脩武縣中者，此四人#32，太極金闕四帝君，後聖李君在左最尊，已度上清，餘三帝是太極之天帝。右件九十三人，係太極真仙#33，令亦有進上清者。
無上祕要卷之八十四竟
卷八十五至八十六原缺
#1此：敦煌寫本作『右』。號：敦煌寫本作『兮』。 #2此：敦煌寫本作『右』。
#3峨媚：敦煌寫本作『蛾眉』。 #4君：敦煌寫本無。
#5蓋：敦煌寫本作『盖』。
#6此：敦煌寫本作『右』。
#7右件九十九條：敦煌寫本作『右此前』。 #8係：敦煌寫本無。
#9脩：敦煌寫本作『修』。
#10角：敦煌寫本作『祿』。杯：敦煌寫本作『松』。 #11此：敦煌寫本作『右件』。 #12 洗耳師：敦煌寫本作『飲牛者』 。 #13莊子：敦煌寫本作『南華真人』。被：敦煌寫本作『披』。 #14 雲間老君：敦煌寫本作『效間老聃』。 #15字：敦煌寫本作『名』。 #16 也：敦煌寫本無。
#17人：敦煌寫本作『戶』 。 #18項項：敦煌寫本作『頃』 。 #19此句敦煌寫本作『秦矢，弔老聰死者』。 #20峨媚號：敦煌寫本作『蛾眉兮』。 #21此二十七人：敦煌寫本作『右廿八人』。 #22徧：敦煌寫本作『變』。 #23蓋：敦煌寫本作『盖』 。 #24監：此下敦煌寫本有『西』字。 #25字：敦煌寫本无。
#26王子者，敦煌寫本作『玉子帝譽』。 #27公孫：敦煌寫本作『姬』。 #28中行步綱之道：敦煌寫本作『修步□之道』。 #29中：此下敦煌寫本有『一』字。下句同。 #30小第一：敦煌寫本作『太極四真』。 #31中王：敦煌寫本作『玉』。 #32中此四人：敦煌寫本無。 #33件九十三人係：敦煌寫本無。 無上祕要卷之八十七
尸解品
司命東卿君曰：夫尸解者，形之化也，本真之練蛻也，軀質之遁變也，五屬之隱適也。雖是仙品之下第，而其稟受所承，亦未必輕矣。或未欲昇天而高栖名山；或欲崇明世教，令死生道絕；或欲斷子孫之近戀，盡神仙為難希；或欲長觀世化，憚仙官之劬勞也。妙道一備，則高下任適，固不可用，明死生以制其定格，所謂隱迴三光，白日陸沉者也。
飛琅玕之華而方營丘墓者，高丘子、衍門子、洪崖先生是也。而不知高丘子時以尸解入六景山，後服金液之水，又受飛琅玕之華於中山方，復託死乃入玄洲，受書為中嶽真人。衍門子今在蒙山大洞黃金之庭，受書為中元仙卿。洪崖先生今為青城真人。
漱龍胎而死訣，飲瓊精而叩棺者，先師王西城及趙伯玄、劉子先是也。服金丹而告終者，臧延甫、張子房、墨翟子是也。抱九轉而尸臭，吞刀圭而蟲流者，司馬季主、甯仲君、燕昭王、王子晉是也。周穆王北造崑崙之阿，親飲絳山石髓，食玉樹之實，而方墓于汲郡。夏禹詣鍾山，啖紫□醉金酒，服靈寶行九真而猶隱于會稽。北戎長胡大王獻帝舜以白琅之霜十轉紫華，服之使人長生飛仙，與天地相傾，舜即服之而方死葬蒼梧之野。此諸君並已龍奏靈河，鳳鼓雲池而猶尸解託死者，正欲斷以死生之情，示民有始終之限耳。
豈昏腐骸太陰以肉餉螻蟻者哉！直欲遏違世之夫，塞俗人之願望，至於青精先生
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