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是故無明。悟則是明,明無定處;迷則為闇,闇豈殊方?深愛為獄,形乃被拘;無愛無受,亦無所有。'譬如野外無人之鄉,十二時神何曾有地?墻垣既至,屋宇斯成,四方之神以效靈變。故其屋宇諸神盡在。眾生闇獄,亦復如是。神之來也,不知所從?神之去也,不知所往?惡業若成,獄則為業;罪咎若盡,亦不知無。且智有大小,神有尊卑,見神則曰無方,一切人應皆聖。何以故?同不同故。普光真人,汝今當知明闇神識盡於此也。
【br】說真父母【br】天尊言曰:氣氣相續,種種生緣,善惡禍福,各有命根#2,非天、非地、亦又非人,正由心也,心由神也。形非我有,所以得生者,從虛無自然中來,因緣寄胎,受化而生。我受胎父母,亦非我始主父母也。真父母不在,此父母貴重尊高無上。今所生父母,我寄備因緣,稟受養育之恩,故以禮報而稱為父母焉。故我受形亦非我形也,寄之為屋宅,因之為營構,以舍我也。附之以為形,示之以有無,故得道者無復有形也。及無身神也,一身神並一,則為真身,歸於始生父母而成道也。
【br】九真帝君九陰混合縱景萬化隱天訣【br】《帝君九陰經》曰:欲變化分形,隱淪八方,匿軀藏影,入室造冥,來致萬物,招制邪魅者,當常齋修帝君九陰之精思也。【br】北斗第一星中名太上宮,宮中有帝君變隱逃元。內妃名太一法怛,字幸正扶,著黃錦帔丹青飛裙,頹雲髻。【br】第二星中名中元宮,宮中有帝君保胎化形。內嬪名太一三瓮,字羅朱嬰,著赤錦帔綠羽飛裙,頹雲髻。【br】第三星中名真元宮,宮中有帝君六遁七隱。上元丹母名太一虛夷,字仲雙兆,著青錦帔繡羽華飛裙,頹雲髻。
【br】第四星中名紐幽宮,宮中有帝君匿景藏光。中元內妃名太一七烈,字橫單槃,著紫錦帔黃華羽裙,頹雲髻。【br】第五星中名綱神宮,宮中有帝君變體易景。斗中大女名太一鬱書,字疇丘蘭。著朱錦帔紫青飛裙,頹雲髻。【br】第六星中名紀明宮,宮中有帝君隱迹散眾,斗中中女名太一氣精,字抱定陵。著朱錦帔青綉飛裙,頹雲髻。【br】第七星中名關會宮,宮中有帝君分景萬形。斗中少女名太一郁墨,字天凡,著朱錦帔青華明羽裙,頹雲髻。
【br】第八星中名帝席官,宮中有帝君化日月水火。斗中高皇左夫人名太一石啟珠,字落茂華,著紫錦帔綉羽飛丹裙,頹雲髻。【br】第九星中名上尊宮,宮中有帝君化金石山河,斗中高皇右夫人名太一條,字雲育玄,著綠錦帔翠羽華裙,頹雲髻。【br】右九帝君、九星斗中宮,隱妃九陰名字,若祝說之時,但說位號名字耳,勿道著衣帔及頭髻下也。子能知帝君九陰者,昇晨上天,位為上清真人,兆在世終身不受哭泣灾殃,太陰之神衛從,萬靈之精拜謁,分形散變,混合天地。
此.太陰九妃者,乃帝君之陰宮神也。兆行道解結,奉符上籍,安魂制魄,化生體神,道炁延精,以求長生。而不知帝妃之名字,行九陰以混合者,亦萬不得仙也。兩眉間卻入一寸為明堂,明堂正方一寸,帝君、太陰九妃常居其中,恒以月之偶日齋,用生炁時燒香,入別室,坐卧任意,瞑目,良久,存帝君安坐在太極紫房中;又存太一五神在六合中;又存北斗九星在心中;又存太陰九妃在明堂中;又存太微童子干景精對立帝君前,童子左手把五符,右手把五籍;
又存兆之形立童子後;又存太陰九妃從明堂中上入太極紫房中,以次橫列立兆後;又存太一五神從六合中上入太極紫房中,以次橫列立太陰九妃後。都畢,於是帝君眾神倏欻一合大變,共為一人。一人如嬰兄始生之狀,名曰無常童子,字變化。左手把九星,頭戴日,口銜月。童子以日月九星之光,映燻兆一身,內外洞徹,自覺兆一身通赤如火之炎,無復表裏,表裏皆炯炯然也。此為帝君、太一九陰混合變化萬形也。良久,畢,叩齒二十四通,咽液九過,乃微祝曰:【br】洞天神光,回曜紫清。
玄陰九晨,隱淪絕冥。斗中夫人,三女散形。神妃內化,萬物立成。電光雷激,雲霧流零。九變十化,生丹起青。太一九女,合化混停。無常縱遁,淪虛館冥。錦帔華袂,紫羽飛裙。左佩隱符,右帶虎文。銜火戴斗,手把絕幡。傍麾八風,四掣景雲。逍遙天綱,化蕩七元。蔽伏山河,巔回五辰。日月塞暉,列宿失真。分形作百,化軀入千。在火為火,入林為林。居水為水,入山為山。所求忽至,所召已前,倏欻適心,盼目立臻。千種萬物,隨心所言。帝君在形,太上玉晨。
無英同景,四文白元。永生天地,保養我身。