左旋
【br】肝位屬眼，象日月明。【br】百痾所鐘存無英，【br】左為無英，肝神在左，故存之。一本為無英。無英者，物生之象也。【br】同用七日自充盈，【br】五藏兼在，故言同用。七日為一竟。一竟，一復也。故《周易》曰七日來一復是也。【br】垂絕念神死復生，【br】存念青衣童子，形如上說。【br】攝魂還魄永無傾。【br】《太微靈書》云：每月三日、十三日、二十三日夕，三魂棄身遊外，攝之者當仰眠，去枕，伸足，交手心上，暝目，閉氣三息，叩齒三通，存心中有赤氣如雞子，從內出於咽中。
赤氣轉大，覆身；變成火以燒身，使匝。覺體中小熱，呼三魂名曰：爽靈、胎光、幽精。即微咒曰：太微玄宮，中黃始青。內鍊三魂，胎光安寧。神寶玉室，與我俱生。不得妄動，鑒者太靈。若欲飛行，唯詣上清。若有飢渴，得飲玄水玉精。又每月朔、望、晦日，七魄流蕩，交通鬼魅。制檢還魄之法，當此夕仰眠，伸足，掌心掩兩耳，令指相接於項上，閉息七遍，叩齒七通，心存鼻端白氣如小豆大，須臾漸大，冠身上下九重。氣忽變成兩青龍，在兩目中；
兩白虎在兩鼻孔中，皆向外；朱鳥在心，上向人口；蒼龜在左足下，靈蛇在右足下。兩玉女著錦衣，手把火光，當兩耳門。畢，咽液七過，呼七魄名曰：尸苟、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。即微咒曰：素氣九迴，制魄邪姦。天獸守門，嬌女執關。鍊魄和柔，與我相安。不得妄動，看察形源。若有飢渴，聽飲月黃日丹。【br】腎部章第十二【br】腎部之宮玄闕圓，【br】水宮也。玄闕圓者，腎之形狀也。玄，水色。內象諭也。【br】中有童子冥上玄，【br】腎為下玄，其神玄冥，字育嬰。
心為上玄。上玄幽遠，氣與腎連，故言冥上玄。【br】主諸六府九液源，【br】五藏六府，九液交連，百脉通流，廢一不可。六府如上說。九液，九竅關之津液。【br】外應兩耳百液津，【br】腎宮主耳，氣衰則聾。陰陽和合，血液流通。【br】蒼錦雲衣舞龍幡，【br】蒼錦，腎色之象也。雲衣，腎膜之象也。龍幡，青脉之象也。《九真經》云：道君服青錦衣、蒼華之裙也。【br】上致明霞日月煙，【br】腎氣充足，耳目聰明，陰陽不衰。
外象諭也。【br】百病千灾急當存。【br】元陽子曰：寒暑相生，男女相形。腎中二神常衣青，左男戴日，右女戴月，存想見之，則充#2無灾息者也。【br】兩部水王對生門，【br】腎藏雙對，故曰兩部。腎官水王，則化為赤子，故曰對生門。【br】使人長生昇九天。【br】赤子化為真人而昇九天者，謂九氣青天，其氣主生者也。【br】脾部章第十三【br】脾部之宮屬戊己，【br】土宮也。戊己，中央之辰也。【br】中有明童黃裳裏，【br】明童謂魂停。
黃裳，土之色。【br】消穀散氣攝牙齒，【br】脾為五藏之樞。脾磨食消，性氣乃全。齒為羅千，故攝牙齒。【br】是為太倉兩明童，【br】太倉，肚府。此明童謂肚神，神名混康。【br】坐在金臺城九重，【br】注念存思，神狀當然。【br】方圓一寸命門中，【br】即黃庭之中，丹田之所也。【br】主調百穀五味香，【br】口中滋味，脾磨之所致也。【br】辟却虛羸無病傷，【br】內指事也。食消故也。【br】外應尺宅氣色芳。
【br】尺宅，面也。飢飽虛羸，形乎面色。【br】光華所生以表明，【br】亦知虛實。【br】黃錦玉衣帶虎章，【br】脾主中黃，謂黃庭真人服錦衣也。《玉清隱書》云：太上道君佩神虎大章也。【br】注念三老子輕翔，【br】三老謂元老、玄老、黃老之君也。念脾中真人自然變化。子謂受黃庭之學。【br】長生高仙遠死殃。【br】《莊子》曰：方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。以此而談，其理均也。故長生者不死，寂滅者不生。
不死不生，則真長生；不生不死，則真寂滅。何死殃之所及也。【br】膽部章第十四【br】膽部之宮六府精，【br】膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，為六府也。《太平經》云：積清成精。故膽為六府之精也。【br】中有童子曜威明，【br】又云膽神龍曜，字威明。勇捍之義也。【br】雷電八振揚玉旌，
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