左旋
身中虛空則晏然而安樂，不則憂泣矣。【br】結珠固精養神根，【br】結珠，謂咽液，先後相次如結珠。固精，不妄洩。神根，形軀也。夫神之於身，猶國之有君，君之有人。人以君為命，君以人為本，手相資籍以為生主，而調養之也。【br】玉茋金籥常完堅，【br】《道經》云：善閉者，無關楗不可開。籥，鎖籥。茋，或為匙也。【br】閉口屈舌食胎津，【br】屈舌導津液，食津而胎仙，故曰胎津。【br】使我遂鍊獲飛仙。【br】積功勤誠之所政也。
【br】仙人章第二十八【br】仙人道士非有神，【br】修學以得之也。【br】積精累氣以為真。【br】有本或無此句，遂闕注。【br】黃童妙音難可聞，【br】黃童，黃庭真人，一名赤城童子。妙音二謂黃庭真人之妙音也。【br】玉書絳簡赤丹文，【br】《黃庭經》一名《太帝金書》，一名《東華玉篇》也。【br】字曰真人巾金巾，【br】真人即黃童也。金色白，在西方，主肺。肺白，在心上，故曰巾金巾。《九真經》曰：青帝衣青玉錦衣被蒼華飛裙，芙蓉丹冠，巾金巾。
又元陽子曰：真人憑午，居子、履卯、戴酉，酉者金也。【br】負甲持符開七門，【br】《老君六甲三部符》云：甲子神王文卿，甲戌神展子江，甲申神扈文長，甲午神衛上卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。存六甲神名，則七竅開通，無諸疾病。【br】火兵符圖備靈關，【br】《赤章》、《斬邪籙》皆役使三五火兵。又《衛靈神咒》曰：南方丹天，三氣流光；熒星轉燭，洞照太陽；上有赤精開明靈童總御火兵，備守三宮。即火兵三五家事也。
符者，八素六神、陽精玉胎、鍊仙陰精、飛景黃華、中景內化、洞神鑒乾等諸符也。圖謂《太一混合三五圖》、《六甲上下陰陽圖》、《六甲玉女通靈圖》、《太一真人圖》、《東井沐浴圖》、《老君內視圖》、《西昇八史圖》、《九變含景圖》、《赤界》等諸圖，可以守備靈關，即三關、四關等，身中具有之。【br】前昂後卑高下陳，【br】列位之形象也。【br】執劍百丈舞錦幡，【br】神兵、幡、劍之狀。【br】十絕盤空扇紛紜，【br】空中作氣，煒曄揮霍。
【br】火鈴冠霄隊落煙，【br】金精火鈴，冠徹霄漢。部伍隊陣，狀如落煙屯雲之勢。【br】安在黃闕兩眉間，【br】存思火兵氣，狀俱在天庭。天庭一名黃闕，兩眉間是。【br】此非枝葉實是根，【br】學仙之本。【br】紫清章第二十九【br】紫清上皇大道君，【br】亦名玉晨君也。【br】太玄太和俠侍端，【br】太玄、太和、真仙之嘉號也。【br】化生萬物使我仙，【br】道氣之功勣也。【br】飛昇十天駕玉輪。【br】乘欻而往。
【br】晝夜七日思勿眠，【br】至誠則感。【br】子能行此可長存。【br】延年神仙之道。【br】積功成鍊非自然，【br】學以致其道也。【br】是由精誠亦由專。【br】守一如初，成道有餘。【br】內守堅固真之真，【br】不失節度也。【br】虛中恬恢自致神。【br】神以虛受。【br】百穀章第三十【br】百穀之實土地精，【br】草實曰穀，陰之類也。【br】五味外美邪魔腥，【br】非清虛之真氣。【br】臭亂神明胎氣零，【br】胎氣謂無味之味，自然之正氣也。
服氣有胎息之法。零猶失也。【br】那從反老得還嬰。【br】言不可得髮白反黑，齒落更生。此一句應在自存神之下，超此不類者。【br】三魂忽忽魄糜傾，【br】忽忽，不恬惔。糜傾，朽敗也。【br】何不食氣太和精。【br】進勸服鍊之道。【br】故能不死入黃寧。【br】黃寧，黃庭之道成也。【br】心典章第三十一【br】心典一體五藏王，【br】神以虛受，心為棲神之宅，故為王也。【br】動靜念之道德行，【br】謂念丹元童子也。
夫念為有，忘為無。念則易心而後語，忘則厌心而神全，故道德行。【br】清潔善氣自明光，【br】常念之故。【br】坐起吾俱共楝梁。【br】神以身為屋宅，故云棟梁。吾，丹元子也。【br】晝日曜景暮閉藏，
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