左旋
既是公子教我者，
左為神公子，右為白元君。養我育我，常欲令我得神仙。父母供養子丹，日月相去三寸間。
明堂四達法海源。
三寸三重有前後，使以日月歸中升，洞達四方流于海也。
真人子丹當吾前，
象長一寸兩眉端，俯仰見之心勿煩。
三關之中精氣深。
口為心關，足為地關，手為人關。深固靈珠，更相結連，微妙難知，固為深焉。
子欲不死修崑崙，
頭為崑崙，道治其中。
子午為經，卯酉為緯。日月照明，丹焉遊戲，百官宿衛也。
絳宮重樓十二環。
金樓五城，十二周匝，丹黃為郭，五彩雲集。絳宮玉堂，真一所從出入也。
瓊室之中五色集，
璇璣玉衡，命立中央。五色琅玕。極陰反陽。營室之中全室也。
赤神之子中池立，
喉中之神主池精，受符復行，傳付太倉。
下有長城玄谷邑。
腸為長城，腸為邑。腎為玄谷，上應南北也。
長生要慎房中急，
房，玉房也。
急而守之，共會六合。六合之中誠難語，子欲得道閉規矩也。
棄捐婬俗專子精。
賢者畜精，愚者畜財。捐去眾累，一復何求？還精補腦，潤澤髮鬚。
寸田尺宅可治生，
寸田，丹田。尺宅，面也。道之經緯，不可廢忽，努力求之，必得長生也。
雞子長留心安寧。
大道混成自然子，濛濛鴻鴻，狀如雞子。專心一意，守之不解長安寧。
推志遊神三奇靈，
大道游戲琬闐，琬闐權剛執志，觀見道真，三靈侍側，彈琴鼓箏也。
行間無事心太平。
恬淡無欲，以道自娛。施利不足，神明有餘，則為太平也。
常存玉房神明達，
玉房，一室也。卧於山西，知於山東；處於幽冥，都見無窮。內外相須，故言明達也。
時思太倉不飢渴，
咀嚼太和，神注含太倉。胃管一神名黃常子。祝曰：黃常子，吾有長生之道，不食自飽。不得妄行，留為己使。辟穀不飢，所當得也。
役使六丁玉女謁，
清潔獨居便利六丁之地，呼其神名字，玉女必來謁也。
閉子精門可長活。
陰陽交遘，此之時，精神欲去淫佚，淫佚縱情，五馬不能禁止。以手撫弦囊，引玉籥，閉金門。
正室堂前神所舍，
正室之中五色雜，璇璣玉衡道所立，合於明堂遊絳宮，變為真人丹田也。
洗心自治無敗洿。
敬重天地，遠避嫌#4疑。閉目內視，思神往來，不與物雜，行不敗洿。
歷觀五藏視節度，
五藏六府，各有所主。修身潔白，絕穀勿食。飲食太和，周而更始，故不失節也。
六府修治潔如素。
心不妄念，口不妄言，目不妄視，耳不妄聽，手不妄取，足不妄行。凡此六行，六府之候也。故能損之，道成德就，潔已如素也。
虛無自然道之固，
虛無恍惚，道之無，自然不存，倇仰自睹，常守玄素，須臾為早，知雄守雌，魂魄不離身也。
物有自然道不煩，
自然者，天地大神。不存不想，氣自往來也。
垂拱無為身體安。
端殼自守，深暢元道。不犯天禁，身無灾咎，永保安也。
虛無之居在幃間，
虛無之性，樂於清净。修和獨立，與神言語。施設幃帳，惡聞人聲。觀見玄德，五色徘徊。日月照察，使以東西。三五復反，轉藏營機也。
寂寞廓然口不言。
隱藏華蓋，歸志洞虛，寂然廣視，目睹明珠，昧然獨息，不貪榮譽也。
修和獨立真人宮，
太和之宮，在明堂垂華蓋之下，衣朱衣。明堂四達知者誰？真人小童衣璨爛。欲知吾居處，問太微乎？
恬寗無欲遊德園，
外如迷惑，內懷玉潔，恬惔歡樂，不貪世俗也。
清净香潔玉女前，
棄捐世俗，處無人之野，焚燒、香薰、便溺，六丁玉女自到，徑來侍人也。
修德明達神之門。
德潤身，富潤屋。心達志通，視見神光、重樓綺戶、金門玉堂。
中部經第二
作道優遊深獨居，
隱身藏形，與世絕踰。含氣養精，顏如丹珠也。
扶養性命守虛無，
决謝祖先，避世隱居。司命定錄，死籍以除。
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