左旋
【br】陰陽交遘，此之時，精神欲去淫佚，淫佚縱情，五馬不能禁止。以手撫弦囊，引玉籥，閉金門。【br】正室堂前神所舍，【br】正室之中五色雜，璇璣玉衡道所立，合於明堂遊絳宮，變為真人丹田也。【br】洗心自治無敗洿。【br】敬重天地，遠避嫌#4疑。閉目內視，思神往來，不與物雜，行不敗洿。【br】歷觀五藏視節度，【br】五藏六府，各有所主。修身潔白，絕穀勿食。飲食太和，周而更始，故不失節也。【br】六府修治潔如素。
【br】心不妄念，口不妄言，目不妄視，耳不妄聽，手不妄取，足不妄行。凡此六行，六府之候也。故能損之，道成德就，潔已如素也。【br】虛無自然道之固，【br】虛無恍惚，道之無，自然不存，倇仰自睹，常守玄素，須臾為早，知雄守雌，魂魄不離身也。【br】物有自然道不煩，【br】自然者，天地大神。不存不想，氣自往來也。【br】垂拱無為身體安。【br】端殼自守，深暢元道。不犯天禁，身無灾咎，永保安也。【br】虛無之居在幃間，【br】虛無之性，樂於清净。
修和獨立，與神言語。施設幃帳，惡聞人聲。觀見玄德，五色徘徊。日月照察，使以東西。三五復反，轉藏營機也。【br】寂寞廓然口不言。【br】隱藏華蓋，歸志洞虛，寂然廣視，目睹明珠，昧然獨息，不貪榮譽也。【br】修和獨立真人宮，【br】太和之宮，在明堂垂華蓋之下，衣朱衣。明堂四達知者誰？真人小童衣璨爛。欲知吾居處，問太微乎？【br】恬寗無欲遊德園，【br】外如迷惑，內懷玉潔，恬惔歡樂，不貪世俗也。【br】清净香潔玉女前，【br】棄捐世俗，處無人之野，焚燒、香薰、便溺，六丁玉女自到，徑來侍人也。
【br】修德明達神之門。【br】德潤身，富潤屋。心達志通，視見神光、重樓綺戶、金門玉堂。【br】中部經第二【br】作道優遊深獨居，【br】隱身藏形，與世絕踰。含氣養精，顏如丹珠也。【br】扶養性命守虛無，【br】决謝祖先，避世隱居。司命定錄，死籍以除。改字易姓，堅守虛無也。【br】恬惔自樂何思慮。【br】恬惔忽然，樂道守貧，不念不慮，至不煩也？【br】羽翼已具正扶骨，【br】修道行仁，骨騰肉輕。道成德就，雲車來迎。
玉女扶轅，徑昇太清。非生毛羽也。【br】長生久視乃飛去。【br】萬世常存，與一為友。玉女採芝啖之苗，食之。須臾立生毛羽，上帝徵聘，飛入滄海。【br】五行參差同根蒂，【br】五彩騰起，或參或差，混沌不別，共生根蒂。【br】三五合氣其本一。【br】三五十五在中央，二友之隱，往來三陽。玄德微妙，其狀似龍，見之獨笑，勿以語人。【br】誰與共之斗日月，【br】雌在北極，雄在南宮。真人不遠，近在斗中。三光洞明，天地相望。
子欲得一問兩童？【br】抱玉懷珠和子室。【br】琭琭如玉，連連如珠，調和室房，隨世沉浮。【br】子能守一萬事畢，【br】一為大神，天地之根，人之本命。子能知之，萬事自畢。【br】子自有之持無失，【br】人人有一。有一不知守，素損本根，愛財寶。賢者得之以為友也。【br】即欲不死入金室。【br】却入三寸為金室，洞房之中當幽闕，變吾形為真人，真人所處丹田中。【br】出日入月是吾道，【br】日出太陽，月入太陰，迴周返覆，受符復行。
【br】天七地三迴相守，【br】天七地三，橐籥縮鼻，引地氣即上希也，故迴相守。【br】昇降進退合乃久。【br】地氣上昇，天氣下降。陰陽列布，合於絳宮。或進或退，正氣從容，乃得長久。【br】玉石落落是吾寶，【br】連珠玉璧，落落如石，出於太陽，氣如火煙，搏則不得，則吾重寶。【br】子自有之何不守？【br】人自有一，不知守之。守之者日還一日，失之命消也？【br】心曉根基養華彩，【br】究備道真，深解無極，留年卻老，自守本歸根。
開闔陰陽，布色華彩，常若少年。【br】服天順地合藏精。【br】頭為天，足為地。服食天氣，灌溉身形，合人丹田，藏之腦戶。天露雲雨，何草不茂？【br】七日之午迴相合，【br】行道之要，七日一合。【br】崑崙之上不迷誤。
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