左旋
【br】崑崙，頭也。上與天通，稟受元氣不迷誤。【br】九原之山何亭亭，【br】心為九原，真人太一處其中也。不出戶房知四方。【br】中有真人可使令。【br】真人，太一小童子。金樓深藏伏不起，隱藏九原不可使。【br】蔽以紫宮丹城樓，【br】金樓玉城，丹黃為郭。百官宿衛，一為上客。絳宮玉堂，真人宅舍。【br】俠以日月如明珠。【br】左日右月，合精中央，五色混沌。晝如明星，暮如明珠。晃晃煌煌，曾不休哉！【br】萬歲昭昭非有期，【br】明珠來下，堅當守之。
長生之符，萬歲昭然，非復有期。司命定錄，死籍已除。【br】外本三陽物自來，【br】三陽，三精也。狀若冠纓。扉玄無主，用和為根。不呼自來，默默翻翻。【br】內拘三神可長生。【br】三神，三子。拘此三神，生道畢也。【br】魂欲上天魄入淵，【br】暮卧魂上天，送日中三足烏。雞鳴忽朦，來還其處。魄者，形也。年七十、八十，魄欲入泉。老人愁思，形容欲別。【br】還魂返魄道自然。【br】拘魂制魄，不得行人，善守自然，不用筋力。
【br】庶幾結珠固靈根，【br】結珠，連珠也。入口中含咽其精，固灌靈根。【br】玉茋金籥身完堅。【br】玉茋，齒。金籥，舌。開口屈舌，食母之氣。不傳惡言，身保完全。【br】戴地懸天周乾坤，【br】人生地，道來．附已，故言戴地。玄母在天下養萬物，不用機素，神明微妙，非俗所聞。常欲令我得神仙，迫於乾坤，不可踰蹶哉！【br】象以四時赤如丹。【br】四時五行，周則更始。真人子丹，一化為己。被服赤珠狀若丹。【br】前仰後卑列其門，【br】仰，高也。
前高後下，背子向午，右陰生陽，離樓門戶。【br】選以還丹與玄泉，【br】選，取也。縮引還丹，及玄泉之氣，所謂名上昇泥丸，鍊治髮根，須臾微息，其道自然。【br】象龜引氣致靈根，【br】龜以鼻取氣。極停微息，閉口咽之致靈根。【br】中有真人巾金巾，【br】金室真人巾金巾。【br】負甲持符開七門，【br】甲，子也。背子向午，要帶卯酉，制御元氣，受符復行，皇天大道君也，常窺看七門。【br】此非枝葉實是根，【br】上皇大道君老子，太和，常侍左右，化生萬物，非為枝葉。
【br】晝夜思之可長存。【br】常注意思念，自睹三光，道之至妙，近在斗中。【br】仙人道士非異有，【br】仙人度世，非有他神，守一堅固，上精不泄，下精不脫，精神內守，千歲不死。【br】積精所致和專仁，【br】育養精氣，專心一意。和氣仁義，德合道真。【br】人盡食穀與五味，【br】俗人皆啖百穀之寶，土地之精，五味香連，令飽食。厨內無真道，遂歸黃泉。【br】獨食太和陰陽氣，【br】陰氣上昇，陽氣下降合會，六合之中生五味，常自服食天相溉。
【br】故能不死天相溉。【br】飲食太和，不死之藥，食之不解，天自溉之。【br】誠說五藏各有方，【br】五藏象五行，六律腸胃方。【br】心為國主五藏王。【br】身有三百六十神，心為主。不出戶，知天下；不下堂，知四方。【br】受意動靜氣得行，【br】志之所從，不可極也。清香潔善氣自行。【br】道自將我神明光。【br】座與吾俱息，起與吾同衣。我飴來食，我居不行，客常日月三光相保守。【br】晝日昭昭夜自守，【br】晝日朗然，目睹景星。
暮即徘徊，來歸我已。知陽者明，不知陽，妄作凶。【br】渴可得漿飢自飽。【br】飢食自然之氣，渴飲華池之漿。不飢不渴，可得長生也。【br】經歷六府藏卯酉，【br】兩腎之神最為精，左王父，右王母。二氣交錯周六府，上會目中，左卯右酉。【br】通我精華調陰陽。【br】陰陽列布若流星，流星七正益精華。【br】轉陽之陰藏於九，【br】陽主陽中，乃種其類。陰生黍粟，陽生熒火，二氣相得，更相包裹。九在口中也。【br】常能行之可不老。
【br】知雄守雌，其德不離。知白守黑，常德不忒。【br】肝之為氣修而長，【br】肝為青龍，肺為白虎，上與天通，故為長。【br】羅列五藏主三光。【br】心精意專，
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