左旋
循勢而行，從澗而轉，雖有朽骸爛貲不能污也。非水之性異，通之與壅也。人之通，猶水之通也。德如寒泉，假有沙塵，弗能污也。以是觀之，通塞之路與榮悴之容，相去遠矣。【br】遇不遇第二十四【br】賢有常質，遇有常分。賢不賢，性也；遇不遇，命也。性見於人，故賢愚可定；命在於天，則否泰難期。命運難遇，危不必禍，愚不必窮；命運不遇，安不必福，賢不必達。故患齊而死生殊，德同而榮辱異者，遇不遇也。春日麗天而隱者不照，秋霜被地而蔽者不傷，遇不遇也。
昔韓昭侯醉外而寒，典官加之以衣，覺而問之，知典官有愛於己者，以越職之故而加誅焉。衛之膠乘，見御者之非，從後呼車，有救危之意，不蒙其罪。加之以衣恐主之寒，呼車憂君之危，忠愛之情是同，越職之愆亦等，典官獲罪，呼車見德，遇不遇也。鷓墮腐鼠非虞氏之慢，【br】虞氏將姊妹登樓而宴，時有遊俠之客從樓下過。正值老鵲在天半遺一鼠，適值虞氏興樂之際，齊聲大笑。俠客謂是樓上人故墮此腐鼠，從上下之，故將欺俠客以為笑樂，俠客乃誅滅虞氏也。
【br】瓶水沃地非射姑之穢，事出慮外，固非其罪；而俠客大怒，虞氏見滅；邾君大怒，而射姑獲免，【br】邾君是邾國之君，與射姑醉而起。鄹君守門人就射姑乞酒錢，射姑不與。守門人心生惡害，知邾君性急，乃覆一盆水於門限。邾君出見，問曰：此地何故。門人報曰：射姑尿之。邾君性急，故即呼杖殺射姑，曰：落火坑墮火而死矣。射姑免死者也。【br】遇不遇也。齊之華士棲志丘壑而太公誅之，魏之干木遁世幽居而文侯敬之。【br】魏文侯往干木之閒而見之。
文侯曰：此非干木閒。吾聞干木不肯事寡人，寡人何敢不敬。干木廣於德，寡人廣於地；干木優於義，寡人富於財。地財不如德義，寡人以師禮事之，何況敬乎。遂致厚祿。後聞秦反，秦司馬唐沮諫曰：魏有干木其人，豐於德義，文侯敬之，爻得人心，未可侵也。遂乃止兵不侵也。【br】太公之賢非有臧於文侯，干木之德非有逾於華士，而或榮或戮者，遇不遇也。董仲舒智德冠代，位僅過士；【br】董仲舒是廣川人也，言書通於群籍，問無不知，仕於漢，取位至太中大夫也。
【br】田千秋無他殊操，以一言取相，【br】胡關三老姓田名千秋，年八十。漢武帝年老心多，憚為群臣厭檮，遣江充專求巫蠱之氣。江充與太子不善，恐武帝崩太子立，遂放狂云：太【br】子請銅人埋在御床下，乃使師巫詐言官中有蠱氣奏帝。帝遣江充就官，掘床下得金人，云是太子厭帝。太子博士得罪，乃謂太子曰：今者江充與師巫反得銅人，不知實有耶。無以自明，可執訌充等推問取其實。於是遂發兵襲殺江充，以火炙，師巫皆欽承江充詔桔太子。
帝其時在甘【br】泉官中，劉．屈釐走報曰：太子反殺江充。帝是速出令，將兵來圍太子。太子以兵拒之，戰於長安。太子奔走。一月三日田千秋上表救太子【br】云：江充不仁，奸為巫枉。太子無反意。子弄父兵，以將救命。太子無罪，可命追之。帝年老思憶太子，自遣人追訪太子。太子已死，帝感千秋，拜為丞相。所為一言取相。劉屈釐領三輔之兵，左馮斕右扶風及京兆與太子戰。太子敗績，奔向城自縊而死。後知太子無逆心，遂【br】起思子臺也。
【br】同遇明主而貴賤懸隔者，遇不遇也。莊姜適衛，美而無寵，瘦瘤適齊，醜而蒙幸。【br】齊國有瘦瘤之女，在田探桑，遇齊王出遊，諸人悉來看王，唯痿瘤女不看。王使人問曰：人皆看王，女獨不看，何也。女答曰：奉父母命只【br】於探朵，不令看王，所以不敢看王也。於是王曰：此女是賢女。欲以車載還國。女曰：王欲載去，不敢有辭。今若隨王去，是奔走之女，是【br】以不去。王後乃將財帛往聘之。將入國，諸女及後官人皆聞王內妃探桑，看之，見是一醜痿瘤之女，盡乃笑之。
後王最寵幸之者也。【br】遇不遇，命也，賢不賢，性也。怨不肖者不通性也，傷不遇者不知命也。如能臨難而不懾，貧賤而不憂，可為達命者矣。【br】命相第二十五【br】命者，生之本也，相者，助命而成者也。命則有命不形於形，相則有相而形於形。有命必有相，有相必有命，同稟於天，相須而成也。人之命相，賢愚貴賤，脩短吉凶，制氣結胎。受生之時，其真妙者或感五行三光，或感龍跡氣夢降生。凡庶亦稟天命，皆屬星辰，其值吉宿則吉，值凶宿則凶。
受氣之始，相命既定，
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