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#8要切。朱子日:離氣內營衛,嘗見前輩讀內為納,其說是也。【br】世人好小術,不審道淺深。棄正從邪徑,欲速關不通。【br】猶盲者不任杖,聾者聽宮商。沒水捕雉兔,登山索魚龍。【br】植麥欲穫黍,運規以求方。竭力勞精神,終年元見功。【br】欲知服食法,事約而不煩。【br】太陽流珠,常欲去人。卒得金華,轉而相因。化為白液,凝而至堅。【br】金華先倡,有頃之問,解化為水,馬齒闌干。陽乃往和,情性自然。【br】迫促時陰,拘畜禁門。
慈母欲養,孝子報恩。嚴父施令,教飭子孫。【br】五行錯王,相據以生。火性銷金,金伐木榮。三五為一,天地至精。【br】可以口訣,難以書傳。子當左轉#9,午乃東旋。卯酉界隔,主定二名。【br】龍呼於虎,虎吸龍精。兩相飲食,俱相貪便。遂相銜嚥,咀嚼相吞,【br】熒惑守西,太白經天。殺氣所臨,何有不傾。狸犬守鼠,烏雀畏鷓。【br】各有其功,何敢有聲。不得其理,難為妄言。竭嬋家產,妻子飢貧。【br】自古及今,好者億人。
訖不諧遇,希有能成。廣求名藥,與道乖殊。【br】如審遭逢,睹其端緒。以類相況,揆物終始。五行相克,更為父母。【br】母含滋液,父主稟與。凝精流形,金石不朽。審專不泄,得為成道。【br】言學小衛者勞而元功,得此法者約而不煩。太陽以下,與前篇知白、熬樞、黃輿等章相表裹。五行相生,母子之恩也。火金相克,嚴父之令也。三五,謂火、金、木並#10皆稟土氣也。一說謂三五即前篇子午戊己也,一未詳所指。或日與當作為,下篇三五并與一亦放此。
東,疑當作左,此言陰陽定位也。龍虎六句,母子之恩也。熒惑、太白以下八句,嚴父之#11令也。不得其理,廣求名藥,為外丹者也。以類相況,如前篇言八石正綱紀之類也。【br】立竿見影,呼谷傳響。豈不靈哉,天地至象。【br】若以野葛一寸、巴豆一兩,入喉輒僵,不得倪仰。【br】當此之時,雖周文搽曹,孔丘占象,扁鵲操緘,巫咸叩鼓,安能令蘇,復起馳走?【br】河上女,靈而最神。得火則飛,不見埃塵。鬼隱龍匿,莫知所存。
【br】將欲制之,黃芽為根。物元陰陽,違天背原。肥雞自卵,其雛不全。【br】夫何故乎?配合未連,三五不交,剛柔離分。施化之精,天地自然。【br】猶火動而炎上,水流而潤下。非有師導使其然者,資始統政,不可復改。【br】觀夫雌雄交媾之時,剛柔相結而不可解,得其節符,非有工巧,以制御之。【br】若男生而伏,女偃其軀,稟乎胞胎,受氣元初。非徒生時,著而見之。【br】及其死也,亦復效之。此非父母,教令其然,本在交媾,定制始先。
【br】坎男為月,離女為日。日以施德,月以舒光。月受日化,體不虧傷。【br】陽失其契,陰侵其明。朔晦薄蝕,奄冒相包。陽消其形,陰凌#12生災。【br】男女相須,含吐以滋。雄雌交雜,以類相求。金化為水,水性周章。【br】火化為土,水不得行。故男動外施,女靜內藏。溢度過節,為女所拘。【br】魄以檢魂,不得淫奢。不寒不暑,進退合時。各得其和,俱吐證符。【br】以毒藥能殺人,為黃芽能制女之譬。外丹即謂丹砂,此未詳何所指也。
物元陰陽以下皆物理,明為此法者,當陰陽交合為本也。【br】丹砂木精,得金乃并。金水合處,木火為倡。四者混沌,列為龍虎。【br】龍陽數奇,虎陰數偶。肝青為父,肺白為母。腎黑為子,脾黃為祖。【br】三物一家,都歸戊己。剛柔迭興,更歷分部。龍西虎東,建緯卯酉。【br】刑德並會,相見懼喜。刑主伏殺,德主生起。二月榆死,魁臨於卯。【br】八月麥生,天呈據酉。子南午北,互為綱紀。九一之數,終則復始。【br】含元抱真,播精於子。
關關睢鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好述。【br】雄不獨處,雌不孤居。玄武龜蛇,盤蚪相扶。以明牝牡,畢竟相胥。【br】假使二女共室,顏色甚妹。令蘇秦通言,張儀結媒。發辯#13利舌,舊舒美辭。【br】推心調諧,使為夫妻。弊髮腐齒,終不相知。若藥物非種,名類不同。【br】分劑參差,失其紀綱。雖黃帝臨爐,太一降坐,八公檮鍊,淮南執火,【br】立宇崇壇,玉為階陛,麟脯鳳賸,把籍長跪,祝章神祇,請哀諸鬼,【br】沐浴齋戒,
冀有所望,亦猶和膠補釜