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32-正统道藏太玄部-周易参同契注-宋-朱熹*导航地图-第8页|进入论坛留言



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,以#14塗瘡,【br】去冷加冰,除熱用湯,飛龜舞蛇,愈見乖張。【br】丹砂木精,得金乃并,即上章女、黃芽之意。心赤、脾黃二章,諸本元之,未詳孰是。龍虎子午,交錯方位,關關以下,又以二女明藥物之非種。【br】周易參同契卷中竟【br】#1『』,原脫,據四庫本補。【br】#2『伸』,原脫,據四庫本補。【br】#3『呂』,據其文義例補。【br】#4『發揚』,四庫本作〔發通』。【br】#5『視覽』,四庫本作『阮覽』。
【br】#6『以鴻』,四庫本作『鴻濛』。【br】#7『芸鋤』,四庫本作『耘鋤』。【br】#8『未』,四庫本作『為』。【br】#9『左轉』,四庫本作『右轉』。【br】#10『並』,四庫本作『五』。【br】#11『之』,原脫,據四庫本補。【br】#12『凌』,原作『陵』,據四庫本改。【br】#13『辯』,四庫本作『辨』。【br】#14『』,四庫本作『茵』。【br】周易參同契卷下【br】廬陵後學黃瑞節附錄【br】下篇【br】惟昔聖覺,懷玄抱真。
服鍊九鼎,化跡隱淪。含精養神,通德三元。【br】精液虜理,筋骨緻堅。眾邪辟除,正氣常存。累積長久,變形而仙。【br】憂憫後生,好道之倫。隨傍風釆,指畫古文。著為圖籍,開示後昆。【br】露見枝條,隱藏本根。託號諸石,覆冒眾文。學者得之,報櫝終身。【br】子繼父業,係踵祖先。傳世迷惑,竟無見聞。遂【br】使宦者不遂,農夫失芸#1,商人棄貨,志士家貧。吾甚傷之,定錄斯文。【br】字約易思,事省不煩。披一列其條,實核可觀。
分兩有數,因而相一循。【br】故為亂辭,孔竅其門。智者審思,以意參焉。【br】言昔之仙者著書示人,而不明言其事,託名諸石為身內陰陽之號,故學者多失其指。今著此書,省約易曉,仍恐漏泄,故多謬亂之辭,而孔竅其門也。其下歌辭,又撮一書大指云。【br】按:亂辭,如《離騷》之亂曰也。下文可見。【br】法象莫大乎天地兮,玄溝數萬里。河鼓臨星紀兮,人民皆驚駭。【br】晷景妄前卻兮,九年被凶咎。皇上覽視#2之兮,王者退自改。
【br】關鍵有低昂兮,害氣遂奔走。江淮之枯竭兮,水流注於海。【br】此一節言水溢之咎。王者能自改,則害氣息,而水土平矣。玄溝,蓋謂天漢。河鼓,星名。星紀,丑位,未詳其說。九年,謂洪水。關鍵低昂,謂陰陽升降也。害氣,災害之氣,以人身取譬而言,亦為水火不既濟之象。【br】朱子日:玄溝、害氣,恐未是說人身內事,方是設譬之辭。《王莽傳》曰:害氣將究矣。蓋上文說洪水為災,而王者能改,故害氣去而洪水平也。害,訛作周,又訛作固,後人遂妄改為精,而增而字,皆非是。
然因周字可見其為害字,蓋篆、隸文皆相似也。【br】天地雌雄兮,徘徊子與午。寅申陰陽祖兮,出入復終始。【br】循斗而招搖兮,執橫定元紀。升熬甑山兮,炎火張設下。【br】白虎倡導前兮,蒼液和於后。【br】朱子曰:虎,一作嚳,一作礬。按;三字皆假名,但下句云蒼液,即此合作嚳與礬;而前有嚳磁之文,即作嚳為得。然下句又云朱鳥及再列三獸之名位,則此當為虎,而液亦當為龍矣。倡導前,即前所謂熬樞。下文云和於後,即此。
似皆指有情之物,作龍虎為當也。此一節又是以火烹水,以水滅火,金水相合,復還本初之意。【br】朱鳥翱翔戲兮,飛揚色五采。遭遇網羅施兮,壓止不得舉。【br】嗷嗷聲甚悲兮,如嬰兒慕母。顛倒就湯鑊兮,摧折傷毛羽。【br】漏刻未過半兮,龍鱗狎獵起。五色象炫耀兮,變化無常主。【br】□□鼎坲馳兮,暴涌不休止。雜遝重疊累兮,犬牙相錯拒。【br】形如仲冬冰兮,闌干吐鍾乳。崔嵬以雜廁兮,兼積相支柱。【br】陰陽得其配兮,淡泊自相守。
青龍處房六兮。春華震東卯。【br】白虎在昴七兮,秋芒兌西酉。朱雀在張二兮,正陽離南午。【br】三者俱來朝兮,家屬為親侶。本之但二物兮,未乃為三五。【br】三五并為#3一兮,都集歸二所。治之如上科者,日數亦取甫。【br】先白而後黃兮,赤色通表裹。名曰第一鼎兮,食如大黍米。【br】此復總言還丹之法,撮其精要。子午,謂乾坤。寅申,謂坎離。升熬,即所謂熬樞。伏蒸者,白虎金,青龍水