左旋
。水變為金，邪氣自消。【br】修之不報休，蒸氣#69雲雨行。【br】雲行雨施，乾道變化。變化金水，卻成於乾。【br】淫淫若春澤，液液象解冰。【br】言金水得水火之氣，流液狀如冰之釋也。【br】從頭流達足，究竟復上昇。【br】謂金水合和，昇為真人。真人謂真寶，真寶是還丹也。【br】往來洞無極，怫怫被器中#70。【br】怫怫者，怫靜之貌。言金水得水火之氣，往來怫鬱於器中也。【br】反者道之驗，弱者德之柄。
【br】陰陽反本，即道之驗。反本者，歸之於器。器者，大道之體。弱者，謂水。水有志德，能成於金也。【br】耘鋤宿污穢』細微得調暢。【br】細微，謂金。穢污，謂水。艾夷水體，而變成金，則細微之問，皆得和暢。濁者清之路，昏久則昭明。【br】昏濁，謂水。清明，謂金，。金體既成，水性自滅也。【br】世人好小術，不審道淺深。【br】小衛，謂吞日月之精，為房中之法，導引服氣，正念存思，徒積劬勞，終無利益。豈知大還丹之道，神妙無方也。
【br】棄正從蹊徑#71欲疾#72關不通。【br】闆，塞也。正，謂大還也。疾，謂小衍。言還丹遲而無效，謂小衍疾而有徵，孰知塞其所為，反其正道？【br】盲者不柱杖；聾者聽宮商。【br】好小衍之人，如盲者不策杖，聾者聽音而無所辯。【br】投水．捕雉兔，登山索魚龍。【br】雉兔居山，魚龍在水，捕索異處，豈可得乎？亦如還丹，非類不合也。【br】植麥欲穫黍，運規#75以求方。【br】以喻還丹，非類不獲。【br】竭力勞精神，終年不#76見功。
【br】雖竭其智力，勞其精神，不知金水之由，徒盡終年之費。【br】欲知服食法，事約而不煩。【br】還丹之道，唯金、水、水、火四者之用，省約不煩。雖日月至多，而所費甚寡。【br】太陽流珠，常欲去人。卒得金華，轉而相因。【br】流珠者，汞也。汞出於丹砂。丹砂者，太陽之精，汞之別名，得火便走，故日常欲去人。燒合之時，非金華不能留水。金華水造，水被金留，是以相因展轉，無失者也。【br】化為白液，凝而正堅。【br】火氣銷金，金化為液，金與水合，漸一成堅冰也。
【br】金華先唱#77，食頃#78之問，解化為水，馬齒□玕#79。【br】金華得火，先化為水。水與金結，如馬齒形也。【br】陽乃往和，情性自然。迫促時陰，拘畜禁門。【br】陽者，金也。陰者，水也。金和於一水，性稟自然。拘繫器中，人所為之也。【br】慈母養育，孝子報恩。遂相銜咽，咀嚼相吞#80。【br】金生於水，故云慈母。水反為金，故日報恩。咀嚼相吞，金水會同之貌也。【br】嚴父施政#81，教#82子孫。
【br】土生金，金生水。土是金父孫。使金水不離流，唯土之功也。【br】五行錯王，相據以生。火性銷金，金伐木榮。【br】春木王，夏火王，秋金王，冬水王。還丹之道，春、夏金王，秋、冬水王。又火王，此即五行錯王者也。土雖生金，而制於金。金被陽銷，入於水一為正道，安得不榮？【br】三五與一，天地至精。【br】水數一，火數二，一與二為三。土數五。一者，器中之水，是三五與一也。還丹之道，唯此四般。四般合成，和遂成真寶。
至精者，陰陽之精氣也。【br】可以口訣，難以書傳。【br】書不盡言，言不盡意。道之微妙，書豈能傳也？【br】子當右轉，午來#83東旋。【br】子為陰，右轉。午為陽，左旋。陽為金，陰為水俱得火而流轉。【br】卯酉界隔，主定二名。【br】日出在卯，月生在酉。以喻金。金水相成，名之謂金水也。【br】龍呼於虎，虎吸其精#84。兩相飲食，俱一相貪榮#85。【br】青龍為水，白虎為金。金水纏食，甘於人口。【br】熒惑守西，太白經天。
殺氣所臨，何有不傾。【br】熒惑，火也。太白，金也。金得火氣，流轉器中，故云經天。殺氣，謂熒惑也。【br】狸之捕鼠，雀之畏鸇#86。各得其剋#87，何敢有聲。【br】陰水之得火，如狸犬之捕田鼠，鷹鸇之逐烏雀，無敢不伏也。【br】不得其理，難為妄言。【br】不得金水之理，徒懷妄想之言。【br】竭嬋家產，妻子飢貧。自古及今，好者億人。訖不諧偶，希有能成。廣求名藥，與道乖殊#88。【br】廣求石藥，竭盡資財，既與道違，自無成也。
【br】如審遭逢，睹其端緒。以類相瓦，揆物終始
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