左旋
【br】變象篇第十【br】六爻動發，八卦是生，八卦震盪，吉凶縣是著矣！君子觀炁象，審變化，其能脫乎！故先火而後水者，得乎既濟；先水而後火者，得乎未濟；先離而後乾者，得乎天火。天火之象，《易》曰同人，君子能通天下之志也。先玄武而後白虎者得乎地水，地水之象，《易》曰師貞。達師貞者，承天之寵也。反而視之，其象各異。行坎離，畢於九月，續坎離亦如之。夾坎離如之，乘龍虎於三月，然後易矣！
【br】洞元子內丹訣卷上竟【br】洞元子內丹訣卷下【br】水火篇第十一【br】龍虎成象功畢，九十日盡，即安神定意，寂守空室，瞪目固躬，驅逐水火，意散而止。【br】訣曰【br】金烏飛入月官來，陽焰炎炎意不回。如奔兔入高宮去，秋水一輪流不瀑。【br】換頭改面人不知，施張造化遺巡時。男子化為真女子，女兒變作丈夫兒。【br】就中此事多顛倒，陰陽變換卻為道。坎家女子便衣黃，離舍兒郎翻著皂。【br】男子燒鍊得黃金，舉動分明自稱心。
女兒心頭凍便喜，不搖扇坐絳紗陰。【br】誰為離宮無變作，陽爻發動投珠閣。體象分明立是乾，誰人敢道陰陽錯。【br】孰謂離宮純貯水，水性圓流無定止。近陽則熱近水寒，柔順性情難可比。【br】從此天地生黃芽，黃芽自發黃金葩。若能收拾永為業，但知滿滿載河車。【br】河車還得歸君處，任是飢年不困度。只由自己生子孫，莫認他人為父母。【br】焚魔篇第十二【br】魔者，五穀之聚毒也，每五日一度，自坎官起，止於離，熾然四出，焰諸五毒。
【br】訣曰【br】四時節候常須避，自有火居深海底，陽焰炎炎透水明，不運無能成大事。【br】倏然突出玄泉去，龍若行時虎避路，奔馳直入太陽宮，炎漢當時火得聚。【br】會合離兵舉戈戟，丹田縱牛千萬隻，魔王束手自歸降，片時焚盡三尸域。【br】何人獨守其中坐，密把鬼關牢閉鎖，直教焚著天地涯，萬物無由能盜我。【br】萬物盜人人數至，他人將侵己田地，慎須守護莫教耕，耕破無因作活計。【br】審須探候莫差錯，三朝五日先計度，的的若還待奪來，便教發火熱成灰。
【br】三焚若是終不去，自家別覓飛騰路。【br】交選篇第十三【br】交遘者，相遇也，謂真龍真虎以時相遇，故曰遘。凡龍虎交遘日，必與元火日相避，亦與天地節候日違之。【br】訣曰【br】青龍久居南岳裏，白虎翻藏北海底，天符若不下天催，只倚嵌崆石壁睡。【br】帝君有命垂丹招，抖擻鱗醫離古道，裂破陰雲放電光，全角低昂日爭耀。【br】順天左轉投暘谷，朋霞鎖斷黃金屋，叱他白虎出玄宮，微微一笑生清風。【br】清風當右旋，直入火城裹，城中事不煩，且要諍安止。
【br】如是使三回，行時弗急催，龍虎若能役，已是神仙才。【br】元火篇第十四【br】火非離火也，坎戶有之，腎為一體之宗，人敗之則滅其身，故曰元。坎內陽而外陰，故曰元火。是以聖人積其火，而溫其室，使萬神咸安其居，室不煥則萬神得而去之也。其能任而運者，即畢矣！【br】訣曰【br】四時首有王相日，子後先排離坎畢，開卻南方大火城，城中有泉甘如蜜。【br】一盃澄徹深元底，養得金烏不老死，何人特為決沙堤，教放通流舟可楫濟。
【br】崩奔一注朝元首，驚他玉兔狼忙起，避卻罟礙直出臍，倒入陰關過九里。【br】逢著泥丸猶不住，直見蒼華方回去，烘然遍滿天地問，諄得群魔走元處。【br】俄然一眾秋毫中，一一依資歸絳宮，蟾蛉飛入明月去，金烏卻上白日中。【br】沐浴篇第十五【br】修鍊之士，必潔其身。潔其身者，元尚於沐浴，沐浴者，非塵世香水之謂歟！神仙之倡，必非水而焉能淨諸！故非水之水，是真水也。真水之源，其振甚微，庾而用之，歷劫莫盡，貯之秋毫不能盈，包天地不能備，故用之者非聖賢，必溺諸！
【br】訣日【br】金烏飛翕未乃午，安排坎卦須依叔，然後決乎北海泉，直使玉蟾乾處住。【br】波濤洶湧注南蠻，陷卻千山與萬山，玲瀉秋天月一輪，攻人肌骨森森寒。【br】衝動南方丙丁火，不敢依城安穩坐，駕得金輪奔月宮，來結蟾蛛權且過。【br】遺巡駭浪出秋毫，渺瀰無際漲波濤，青龍自鎮元陽海，
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