左旋
實庵曰：生之畜之，只是這箇。師曰：較些子。
師曰：第五十二章天下有始，以為天下母。首章云：有名，萬物之母。名喚甚麼？諸人答不中。誠庵問曰：喚做甚麼名？師喚誠庵。誠庵應諾。師曰：安名了也。
師曰：第五十三章使我介然有所知，行於大道，惟施是畏。師曰：畏箇甚？嘿庵曰：畏天命。
師曰：第五十四章以國觀國。師曰：觀國非容易，觀身意更深，海枯終見底，人死不知心。還有知心底麼？諸人答不應機。誠庵問：師還有知心底麼？
師應之曰：問者是誰。
師曰：第五十五章含德之厚，比於赤子。師曰：即孟子謂大人者不失赤子之心意，且道赤子之心是已發〔否〕？嘿庵曰：純一。定庵曰：寂然不動。師曰：未盡在，殊不知返者道之用也。
師曰：第五十六章知者不言，言者不知。師曰：言底是，不言是？諸人答不切。師曰：父母所生口，終不為君通。
師曰：第五十七章以正治國，以奇用兵，以無事取天下。師曰：取天下安得無事，無事何以取天下？眾無對。
師曰：導之以德。
師曰：第五十八章。師曰：末後一句光而不耀，作麼會？眾無語。師曰：被褐懷玉。
師曰：第五十九章治人事天，莫若嗇。作麼會？止庵曰：儉。師曰：從儉。
師曰：第六十章以道往天下，其鬼不神。如何說？嘿庵曰：無以施其能。定庵曰：邪不干正。
師曰：第六十一章大國者下流。師曰：等閑伸出無為手，不動干戈定太平。喚甚麼做無為手？嘿庵曰：掀翻三教。誠庵曰：打破虛空。
師曰：第六十二章有罪以兔耶。
師曰：過在甚處。定庵曰：覓過了不可得。師擲經云：休翻疑。
師曰：第六十三章圖難於其易。師曰：說易非容易，言難未是難。箇中奇特處，請續一句。嘿庵云：元只在中間。實庵云：元不離玄關。師曰：北斗面南看。
師曰：第六十四章其安易持。師曰：諸人作麼會？嘿庵：防微杜漸。
師曰：第六十五章古之善為道者，非以明民，將以愚之。師曰：一切有為法，三千六百門，從頭都勘破，總是弄精魂。惟予獨抱無名朴，無限羣魔倒赤旛。
諸人會麼？定庵曰：認着一物即不中。嘿庵擲經。
師曰：第六十六章江海所以能為百谷王者，以其善下之。師曰：且道江海下百谷耶，百谷下江海耶？嘿庵曰：聚散皆歸一。定庵曰：上遜下順。師曰：下下下。
師曰：第六十七章捨其慈且勇，捨其儉且廣，捨其後且先，死矣。師曰：莫飲無明水，且道喚作麼做無明水？定庵曰：陸地平沈。嘿庵曰：無風浪起。
師曰：第六十八章善為士者不武。師曰：不文不武，無得無失，摸着鼻孔，通身汗出。
且道父母未生前，鼻孔在甚處？定庵曰：出息入息處。嘿庵曰：在闔闢處。實庵曰：只在眉毛下。
師曰：第六十九章用兵有言，吾不敢為主而為客。且道主客如何分？諸人無答。師曰：你是何人我是誰？又曰：兩眼對兩眼。
師曰：第七十章吾道甚易知，甚易行。如何又道莫能知，莫能行？若向這裹下得一轉語，叅學事畢，其或未然叅。定庵曰：百姓日用而不知。嘿庵曰：只在目前人不識。師曰：只為大分明。
師曰：第七十一章知不知上，不知知病。
此病作麼治？嘿庵曰：寸心不昧。其諸子皆不的當。師曰：吾將鎮之以無名之朴。又曰：不然財渾淪吞箇熱鐵丸。又曰：下士須是喫服藥過，瀉去惡知識矣。
師曰：第七十二章民不畏威則大威至。如何是大威？嘿庵曰：生死事大。師曰：無常迅速。
師曰：第七十三章勇於敢則殺，勇於不敢則活。師曰：如何是殺活機？眾無答。師曰：如王秉劍。
師曰：第七十四章代大匠斲，希有不傷其手者。師曰：作麼會？定庵曰：不是當行家。
師曰：第七十五章末後句云：夫惟無以生為者，是賢於貴生。師曰：諸人作麼會？定庵曰：以其無死地。
師曰：第七十六章民之生也柔弱，其死也堅強。作麼會？定庵曰：柔弱生之徒。
師曰：第七十七章天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足以奉有餘。師曰：且道不損不益時如何？眾無對。師曰：也不剩兮也不少，信手拈來便恰好。
師曰：第七十八章受國之不祥，能為天下王。師曰：作麼會？諸人無答。師曰：無忌諱。
師曰：第七十九章和大怨，必有餘怨，安可以為善。如何說？惟安曰：克已為善。定庵曰：克己復禮。嘿庵曰：慈忍為善。師曰：一狀領過。或曰：師作麼道？
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