左旋
即云係天師陽平治左平炁云云。即存治師為尊師，冠劍紫衣，依前項思存訖，即行法事，係代靈驗。
第二，步綱躡紀禮師。《玉京飛步祕籙》曰：夫欲躡地紀，飛天綱，變禹步等綱禁之法，先存綱頭大度師
註：樊夫人作《綱紀論》曰：鋼頭師名大禁師，若受此飛步之法，須是通靈威動，感天地鬼神畏敬，德行重，行用不泄，如此之師，可師為綱頭大禁師。於此師受法，弟子後修行思存此師。一年往往夢見教法，二年之內弟子通神靈，威動天地，驅使社廟，無不如意，依口順言。
妾師羅文強，受《金鎖流珠經》一十五卷，籙法正一靈寶三百六十階，地紀天綱天綱之圖。後修行不經二年，感應神靈天地，知妾身願求皆通，降應事足多。
李惠舉
註：今但隨本師名，小聲呼之。
尊師來，乘九色飛雲仙衣，紫服冠簡，帶劍，從天而降，禮三拜。
註：或心禮，或真禮。
訖，願師得仙，位極上清上真人。弟子
註：則玄。
同得仙，相繼代代不絕於今後，身無凶災，永去疾厄，得入長生，身家安穩，人口无他，敢負師恩，乞垂靈祐，謹啟。
即捻三師訣。
註：訣左手第四指第一節上，徧向左邊是。行事日五色絲縛之。
捻訣畢，
註：經云：五色絲縛之訖，更須捻五色絲上，然後念一咒。咒畢；即行法事。此咒是後聖君祕，不傳世人。一字萬金，不傳。
念後聖君授赤松子咒。
註：令萬金不妄傳一字，祕之。
太平之號，今出是時，天地相傳，皆因大師。元始初得，天地結為，元始傳授，道君先知，故稱太上老君。保持係代，盤古天皇受之。
人皇、地皇，第自相師，變生五帝，六甲，十干十二支，明日月星宿，璇璣七政，交備正授，羲，神農，黃帝，世代家宜，因藏務猶。
註：務猶子藏，不傳五千年。堯粦之代傳西胡，西胡為王作師，盛千五百歲。千五百歲後，更始興盛道也。
化出西馳，
註：出西，化胡王作佛。
一千五百年，
註：年滿令歸中國也。
令正合歸。金闕後聖代代為師，教臣誦咒捻目誦之。
註：此後聖授尹真人，為師相傳。
正咒曰：
註：此咒是元始天尊，結算諸天之炁，以為真言咒，代代以稱師授之，然後即行綱，有之憑驗。
三天離，蒼天神，赤天光，七天羅，吳天明，青天姓，八天耀，皇天珠，禹餘天吞，九天鬱，龍天蘇，王天玄，上不至天俗，大羅天林，玄天茂。右十五文，言我八十一門，赤女母水門可。
註：已上是後聖君授玄洲二十八真人，一時同誦，思存師。七年之內，二十八人俱一時同昇玄洲為真人。此是陰陽五行之內訣諱也，又是北斗內真妃女之隱名也。
後聖君非常寶祕之，非人切不可妄傅。引叙其十一字，在《金鎖流珠》上第二卷末。時人見不知作何行用，須以此引開解，方可知也。更有北斗中真人名諱二字名，呼之，即存師在面前，三步小言，啟師發心步綱，願師教示，臣步躡地紀，飛入天綱，求生得生，求貴得貴，求疾差愈，所求皆得，所願皆合，學道成仙，舉家受福，內外霑恩，弟子敢負師恩。再拜，閉炁三息，唱斗中真人名，訖行事。
斗中真人名閣。又府君名間。三呼之，捻北斗訣，便步綱也。
第三，考召法安壇禮師法，《正一考召儀》曰：夫考召法，是考鬼召神也。事大不小，須以清淨，安壇立纂，建獄開門，引繩繫壇及獄，壇開四門，禁步結界。以青香案明燈，夜一更三點及可。結界劫水禁壇，禹步居心，丁字遶外，噀水壇中。訖即西立，存三元考召正一法師李尊師，紫衣飄飄，冠劍，紫雲飛飛，皆從西北而來，繞壇三帀。即與臣禁壇，領陽兵往天曹人間，共臣身中籙兵，同心併力，為某家或收惡鬼，或某事，云云。
又周尊師領陰兵，助某身中，入地獄中，及水中，某家墓中，捉祟害某家鬼賊，來到壇中，勘問所由，關啟聞奏，
註：一云，又奏用此文奏。
追捉。臣行法依天科，行天心正一之法，願賜陽師陰師。
註：如無陽師，即自身存作，代本師身。訖即捻天師訣目，合天師降真炁，一下身中。
佐臣身行兵布炁，放水放火放師子，發遣三元九天將軍，與臣同心併力，共擊破某山某廟某賊凶囚宅惡鬼營侶，悉令砂崩瓦碎，火燒水蕩，捉取精祟腰斬，令得疾病差愈，某事即遂，云云。
任於此下添，
作辭亦得。
即行考召事。
註：夫考召，
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