左旋
即立。先存手把景星，先舉左足，祝曰：三五舉足作。萬神諾，三五成，萬神并，三五行，隱影形，入青雲。便行事，握固，閉炁，戴天柱一過。若消災厄，急用左銜劍，禹步，步祝三五首。【br】註：三遍，誦五首，速於水火，其灾自消。【br】第一祝：吾受天地炁，當為天地使。云云。【br】在《流珠》上卷中，舊老君授。【br】第二祝：【br】註：後聖君下再授天師。【br】吾生於父母。云云。【br】《流珠》在上卷中。【br】第三祝：【br】註：太上道君教老君，老君授於夏禹，禹反之，出乾坤祝。
【br】吾生於父母。云云。【br】第四祝：【br】註：禹翻太上老君第三祝辭一句，□得乾尊耀靈四字，天降成成去災賜求長□祝常修行用，此法賜禹，禹誦行之得道。【br】乾尊耀靈。【br】註：此四字禹言。報註：坤字，天□口演出。【br】順內營，二儀交泰，六合利貞。配天享地永寧肅清。應感玄黃，上衣下裳。震登艮興，□成離明，巽王兌生，虎步龍翔。天門地戶，人口鬼行，衛吾身者，吳天旻蒼。今日禹步，上應天綱。鬼神賓伏，下辟不祥。
所求如願，萬靈無敢當。叱咄。【br】註：則玄。一云是吾。【br】身中五苦八難，九厄百病，千災萬禍，凶人惡鬼，圖謀口舌，天羅地綱，皆伏魁綱之下，無動無作。急急如新出老君律令。【br】第五祝：【br】註：禹步禳災求願祝，常用修長生。【br】乾元重覆，坤大厚載。云云。【br】在《流珠》上卷中。【br】後聖告天師曰：五首祝，若但消災，至三尊辟非二首止，便步綱收災禍，人鬼他自伏休。【br】註：計通前八首便步綱。
綱是北斗女虛中斗，順倒反三，又禹步三，即止。【br】又須捻人鬼力支。【br】註：支訣也。【br】三日災散事休，即勿捻訣。若求長生，乃可悉用後九首祝。【br】註：《金鎖流珠》上卷。前後發廬，出官。祝啟天師。常以甲子日收災害。又云：有災害病即行用，不在甲子、晦朔、庚申。【br】一月三旬，旬行一日。【br】註：天師一旬二日，修長生，與中斗同修行。【br】又庚申、本命、六甲日。【br】註：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅日也。
【br】修行之前，修北斗，後中斗，別自有經，在《流珠中篇》。【br】註：《金鎖經上篇》四卷是，其《流珠中篇》五卷是也。【br】謂太微天帝，飛步天綱。【br】註：用此音綱紀之字，不用此剛字，本步罡即是此字。禹因理水登山，剛步法成。禹用之不方，用躡地罡法術，此字即是。【br】經後聖君授，故名《大丹隱書》。上古謂玉籙，後聖君改為流珠，金籙改為金鎖。別名曰《太上隱書》【br】註：今人有不識之者。【br】第六北斗罡圖，圖七星，無輔弼星也。
從斗第一星起，男左足前登，右足至牛星。【br】註：是北斗星名，二十八宿之數也。【br】次女星。【br】註：皆順天道轉，左足常令前發。女即右足，常令前發是。【br】次虛，次危，次室，次壁星也。七星周遍，以左轉身一帀。陰祝：來生去死，又：禍去福生。【br】註：此是順行也。【br】又倒行一遍，倒行從第七星，向第一星是也。又返行。【br】註：從第一星向第七星是也。即分為禹步求真。【br】次即禹步。是禹演天綱地紀，出為禹步，求真，禁百物。
人神龍物，鬼精蟲獸，蛇毒之怪等，伏而勿殺，拒而不伏者誅之。其理有併五斗作三步九跡，或三十五跡，大禹步，有一十五跡。是此二等禹步，去災出厄，求仙入真之內訣矣。【br】註：道士只知有飛天綱之法，而不知有地紀及禹步之法。但用二七年，不獲神而非之，為不神不聖之言，非神仙之書。且後聖君分明改示《三五金鎖流珠》之書。三者，一元，三步綱有訣。臨步之時，五色絲縛訣，訣在掌訣中。若求長生，捻司命目，三官目。若百禁，捻某物目。
若敵兵，捻天兵目，大將軍目等用之。【br】金鎖流珠引卷之一竟【br】#１金鎖流珠引：原題中華總真大仙王方平、張道陵、赵昇、王長，司命李仲甫、茅盈、許玉斧等撰述，以係假託，不足據。然此書內容為《混元聖跡》所引，故當為北宋前著作。其注多自署『風讀』、『風見』，似與李淳風有關。全書凡七十八簡，詳述步綱踏斗，
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