左旋
註：一云太上老君，是太上道君弟子，非師太微天帝，應是傳太平金闕帝晨後聖玄元上道君也。此亦是太上老君分身，故稱託胎出號老子，而授流珠履年之法。
太微天帝君之下，玉晨道君傳紫元太微八素三元玄晨元君，君傳紫微元靈龜臺九靈太真元君。
註：主教訓天下學真之人。
君傳大靈上霄飛晨中央黃老君，君傳太元東霞搏桑丹林大帝上道君。君住搏桑，傳二十真人。中土絕傳。紫晨太微天帝道君，傳上清太平金闕帝晨後聖玄元玉皇上道君。
註：一云玉皇帝大道君是也。主下理十天，封掌兆人，上通上清，為後聖君。
前聖太上道君，稱萬道之主，號曰虛皇。後聖太上老君，稱萬道之君，號曰玉皇。自有金闕帝君，官臣具足，亦如世人君人臣之任，各有主掌，天宮九野皆周也。君姓李，名聃，字伯陽。改金籙名之曰太玄三五金鎖流珠經籙，正論履斗步綱之要。籙有八十六篇，四十三卷。上詣太上老君，號高聖太上玉晨玄皇大道君。請此四十三卷，下傳世人，係代為真君真臣，願度十天。
註：九野之數，并下天界，曰十天。
世界，為上天神仙都玉京，稱玉皇上帝也。以自撰略為一十五卷正經，及掌訣圖書，論步綱躡紀之事，總號之金鎖大名，次流珠，次飛步天綱，次即禹步地紀。傳二十卷與尹君，君號後聖大法師左上卿。卿傳方諸大真人，皆佐後聖。聖又傳後聖太師，
註：天師是也。
太微左真保皇道君。
註：主封校兆人，三天之上九天宮主。
後聖又傳九微太真玉闕上相大司命高
晨師東海玉明青華小童道君。
註：主教知真而得真者。有志修之人，得正度傳法，為上真仙都玉京金
闕後聖玉皇帝常下仙之臣。
後聖君又傳肢聖上保，
註：君封此位。
司南極太丹元君紫元夫人，
註：主教當為真人者，便授太丹之經，流珠之訣。
夫人有二人。一紫微夫人，姓李，後聖君第三女，曾事清何王君
註：方平。
小子也。子為周穆王上宰相，年百年而已，性不於道著功，夫人勸行履斗之法不行也。
註：名仲春。
君又傳白山太素真君。
註：令同王下教真道也。
後聖君又傳後聖上宰
註：仙家上宰上宰，臣總真之位，如世上尚書宰相之位。
西極總真王君，
註：主教成真者，便行教修金鎖流珠金經金籙之道，侈有版宅上昇，家口俱去者至多也。
總真傳南極南嶽真人左仙公太虛上真赤君。
註：主教當為真人者，即授此流珠飛步之道，與君下再與行之。
又傳侍帝晨領五嶽司右弼王桐栢真人王君，佐後聖君。
後聖君再授玄洲
註：一云玄州字是也。
二十九真人
註：主關奏仙名，應合受師，奏授籙法，今試不遇與過者校量，先奏後聖玉皇帝，可保仙官職名。二十九真，各主九地萬國，千山萬水，下界人名主之。秦楚南海，小童君主之。燕齊北真，大童君主之。宋衛鄭梁，西靈童主之。都管東海者，大童君主之。
各主諸方界關奏合有仙功著仙，聞於太平金闕後聖君，便令教試，依功給道，可仙給仙，可真與真。其中除仙真外，亦有三等，上等著功者。
註：功是內心先行仁德於人，救治疾病貧界後行履斗服符，日月年歲之功也。非世廣造土木為觀寺，是人天之善，未必得為功德，與道永乖也。風見西胡人神之教，亦不令人苦造土木等寺廟。亦令守心，行十善之教。如年夏深成可告天。天給金剛本佛受者經，乃言功德。功德滿，道成矣。今見時人至心捨家捨力、為搭廟殿宇者甚多，不見有一人得道也。皆卻被五行行瘟之鬼與土木之神，返害其身，喪家滅代者多。風讀《梁志》蕭帝好重佛教，仍令朝臣以佛經為業，一年於都下起三百六十大寺，廣度僧尼，不修兵甲，後果被賊臣所禁，身死國亡。
豈非此之事，非功德之理也。夫人欲學至道，須明功德之理，慎勿以此慎修行之業也。
第一等者，修身慎行謹言無妄，修鍊真心，好樂經典，讀誦立功，香火連宵，與人治患。更遇六甲神符，服而年深，且得不死，人中之仙矣。再修得遇仙師，授此圖經，方以履步綱斗，亦得為真人神仙。第二等者，好鍊金石，以為真至之藥，救人疾病，堅身理藏，服餌於山間林藪，亦遠萬壽，百年不死，死後亦不為下鬼，便得託生，受其本福。第三等志心好道，隨從明師。
不遠萬里，
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