左旋
書符持咒、考召神鬼、齋醮作法、煞伐行運、消災去疾等述，融天師、上清諸派三法術為一家，為研究北前道教法術狀況的重要文獻。【br】太玄金籙金鎖流珠引序【br】中華仙人李淳風序并註【br】太上三五太玄金籙者，即元始天尊傳太上大道君也，號高聖太上玉晨玄皇大道君。【br】註：元始分身也，或云天尊弟子，為萬道之主。【br】道君傳紫清太素高虛洞曜三元上道君，君傳紫晨太微天帝道君。【br】註時號上清至真道尊，【br】為三十六天之主也。
【br】君傳紫明太微九道高元玉晨道君。又傳太上老君。【br】註：一云太上老君，是太上道君弟子，非師太微天帝，應是傳太平金闕帝晨後聖玄元上道君也。此亦是太上老君分身，故稱託胎出號老子，而授流珠履年之法。【br】太微天帝君之下，玉晨道君傳紫元太微八素三元玄晨元君，君傳紫微元靈龜臺九靈太真元君。【br】註：主教訓天下學真之人。【br】君傳大靈上霄飛晨中央黃老君，君傳太元東霞搏桑丹林大帝上道君。君住搏桑，傳二十真人。
中土絕傳。紫晨太微天帝道君，傳上清太平金闕帝晨後聖玄元玉皇上道君。【br】註：一云玉皇帝大道君是也。主下理十天，封掌兆人，上通上清，為後聖君。【br】前聖太上道君，稱萬道之主，號曰虛皇。後聖太上老君，稱萬道之君，號曰玉皇。自有金闕帝君，官臣具足，亦如世人君人臣之任，各有主掌，天宮九野皆周也。君姓李，名聃，字伯陽。改金籙名之曰太玄三五金鎖流珠經籙，正論履斗步綱之要。籙有八十六篇，四十三卷。上詣太上老君，號高聖太上玉晨玄皇大道君。
請此四十三卷，下傳世人，係代為真君真臣，願度十天。【br】註：九野之數，并下天界，曰十天。【br】世界，為上天神仙都玉京，稱玉皇上帝也。以自撰略為一十五卷正經，及掌訣圖書，論步綱躡紀之事，總號之金鎖大名，次流珠，次飛步天綱，次即禹步地紀。傳二十卷與尹君，君號後聖大法師左上卿。卿傳方諸大真人，皆佐後聖。聖又傳後聖太師，【br】註：天師是也。【br】太微左真保皇道君。【br】註：主封校兆人，三天之上九天宮主。
【br】後聖又傳九微太真玉闕上相大司命高【br】晨師東海玉明青華小童道君。【br】註：主教知真而得真者。有志修之人，得正度傳法，為上真仙都玉京金【br】闕後聖玉皇帝常下仙之臣。【br】後聖君又傳肢聖上保，【br】註：君封此位。【br】司南極太丹元君紫元夫人，【br】註：主教當為真人者，便授太丹之經，流珠之訣。【br】夫人有二人。一紫微夫人，姓李，後聖君第三女，曾事清何王君【br】註：方平。【br】小子也。
子為周穆王上宰相，年百年而已，性不於道著功，夫人勸行履斗之法不行也。【br】註：名仲春。【br】君又傳白山太素真君。【br】註：令同王下教真道也。【br】後聖君又傳後聖上宰【br】註：仙家上宰上宰，臣總真之位，如世上尚書宰相之位。【br】西極總真王君，【br】註：主教成真者，便行教修金鎖流珠金經金籙之道，侈有版宅上昇，家口俱去者至多也。【br】總真傳南極南嶽真人左仙公太虛上真赤君。【br】註：主教當為真人者，即授此流珠飛步之道，與君下再與行之。
【br】又傳侍帝晨領五嶽司右弼王桐栢真人王君，佐後聖君。後聖君再授玄洲【br】註：一云玄州字是也。【br】二十九真人【br】註：主關奏仙名，應合受師，奏授籙法，今試不遇與過者校量，先奏後聖玉皇帝，可保仙官職名。二十九真，各主九地萬國，千山萬水，下界人名主之。秦楚南海，小童君主之。燕齊北真，大童君主之。宋衛鄭梁，西靈童主之。都管東海者，大童君主之。【br】各主諸方界關奏合有仙功著仙，聞於太平金闕後聖君，便令教試，依功給道，可仙給仙，可真與真。
其中除仙真外，亦有三等，上等著功者。【br】註：功是內心先行仁德於人，救治疾病貧界後行履斗服符，日月年歲之功也。非世廣造土木為觀寺，是人天之善，未必得為功德，與道永乖也。風見西胡人神之教，亦不令人苦造土木等寺廟。亦令守心，行十善之教。如年夏深成可告天。天給金剛本佛受者經，乃言功德。功德滿，道成矣。今見時人至心捨家捨力、為搭廟殿宇者甚多，不見有一人得道也。
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