左旋
【br】或有修志道之人，在此臣界內者，見星氣所臨其州地分野，速須早出避之，上吉。切勿住居逆地，令志人失道，。且風聞李氏承上得仙祖者，繼代行此陰功之德，天與之仙祖耳。【br】君而有道，與君僭申。【br】僭申者，此是有道之人，借行安居助國之法，即後法是也。【br】君之無道，易姓隱身。【br】逃他方世界隱避，改易姓名，此名志人指禳妖星法。【br】老君曰：以素食齋心，【br】心定志齋正心神，故齋心。【br】三日宿居別室，不近女子七日，【br】女亦不近男子七日。
【br】即先躡地紀五遍，天綱一遍，【br】順也。【br】散為禹步三遍，【br】一遍三步九跡，二遍十二跡，三遍一十五跡，下出外。【br】誦地紀十八大咒一遍，配衣，轉天關指之。往往如此，不過七日，日作三度，【br】旦午夕三度為之，如此二十一遍，星落妖散，國無災也。如此之人，有功於國，百姓得安，獲福無極。【br】災星妖氣俱滅。縱餘氣暫生，不過一年半歲，而自敗散滅也。此法行用，亦須捻訣。【br】訣捻刀支，看在何方，定金木水火土，捻之。
【br】後聖君命九天玄女下，親授《金鎖流珠外篇》第十卷，言九州十道萬國符圖，授李僕射靖。【br】為右僕射，用兵助國通神，濟世忠謹，而號神將，使陰兵也。【br】靖用通神佐國安人，聖恩封為神將。【br】注：已具《流珠》中，引不載。【br】老君曰：此法名落星之法，只知有妖星之法，而除之。不須問其地界人名姓也。【br】此說太上慈悲之心，但看天上妖星，為國除之，不問地界反臣姓名，所以大聖之意，慈悲之言，不欲知有此人，故作此言，以誨賢達、大郡諸侯、忠臣良將，令起忠孝謹節之心，以尊奉上，不移之志也。
【br】或以天上妖星不見，地下土地無妖，災氣不生，兩得無災平靜，國泰人安，獲功無極，往往如此，白日昇仙，得為太清真人之位。【br】為府郡官人斷妖災怪祟亂身家法【br】老君曰：世人不論貴賤，皆有妖氣，強來為祟亂，或為光怪，或託妖人覓食，或打人門戶，或燒人屋舍，或病注於人，或偷人財物，或驚雞犬，或送蛇鼠狐蟲，百種靈異禽獸奇物，血水之屬，入宅為怪祟者至多，不可一一皆具於此中。但是妖災千變萬化之物，來驚恐人之者，皆當與書符，禁斷之永除。
【br】三符在此中。其餘符在三部雜文中，即具一一檢取也。【br】書符訖，法曰躡地紀三遍，散為禹步三步九跡。訖，配衣，轉天關，左手指某人家三度，【br】是請符厭怪祟之人家口，存吐紫雲蓋他宅。【br】即分付符給引差當直日官某乙，【br】六甲當直日神是。【br】把符。【br】或書帖小，小即符斷，大即行帖牒符止之，不過百日。如若惡精祟者不肯便休事，須將帖追科縛送出界。如更回，即便誅斬也。永無怪祟。【br】斷百怪符【br】符主厭不祥宅中怪，陣光精鬼，妖犬縮鼻上牀，井沸湧，蛇蟲咬，見鼠血之類，以符吏斬之。
【br】老君告羅文強天師曰：此符厭禽獸龍蛇為怪祟者，懸符版上，竹竿標之，高一丈二尺。不過十日之內，作怪者自死，必無能害人。若是鬼神為怪者事，更上赤章書，斬永斷絕者。後聖君告天師曰：龍蛟作怪祟人，當以自身出牒，牒五岳四瀆靈神官，九州社廟共作關津，同心併力收捕。訖，自身出天關之上，轉天綱，加地戶。【br】式也，是天式、地式、雷公、六壬、六甲、四時等七式。眾力收捕追之立到。身為考召君，出門門之上，躡地紀天綱，禹步，配衣，轉天關，行不逾二十里，近十里之間，龍蛟被捉來見。
即更禹步三步九跡三遍，進前大叫一聲。訖，捻刀支，斬之為兩段，便永絕滅之。大驗。【br】步躡各三遍，具三遍，【br】三遍前注。訖。【br】大叫一聲，新之。不論水陸，自身不能變化騰空為之，假其威地，借其力聖矣。大靈驗。但知考召，必行此功，前後相繼。【br】晉時許遜為之，白日昇雲上天，天地大喜。【br】老君曰：妖精者，莫過於龍，且能上天。人能所獲，妖氣隨至星劍。而威靈怪者，莫過於蛟，且能入水藏避。尚被禁術之所獲，追捉在乎須臾。
故以天生其人，人靈之甚。但以精心靜志，勿妄行用，存想本師，法自成就，靈怪自消滅絕。水神水龍蛟刀支，在左手第三指第三節上右邊。絳絹急縛之，
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