左旋
【br】女子尺脈常盛#18。【br】女子之氣始於太陰，極於厥陰。太陰之至，緊大而長，為《易》姤卦，一陰居於寸部。少陰之至，緊細而微，為《易》遁卦，二陰居於關部。厭陰之至，沉短以敦，為《易》否卦，三陰居於尺部。三陰從天生，故女子之豚，寸沉而尺盛。【br】反者，男得女脈，女得男脈也。其為病何如？【br】男子尺豚常弱，今反盛；女子尺詠常盛，今反弱。問其病為何如。【br】然：男得女脈為不足，病在內。【br】寸口日陽，男子以陽用事，今陽豚不見於寸。
，而反見尺部，尺部之豚，女子常盛，男子亦如是，為不及，陰主內，故病內。【br】左得之，病則在左。【br】左手得女脈之盛，病則在身體之左。【br】右得之，病則在右。【br】一右手得女豚之盛，病則在身體之右。【br】隨脈言之也。【br】隨所得之豚，言所受之病。女得男脈為太過。女子尺脈本浮，更加見於寸，是謂太過。又女子以陰用事，寸脈常況，卻得浮豚。【br】病在四肢。【br】四肢為諸陽之本，女得男脈，為陽氣盛，故病在四肢。
【br】左得之，病則在左。【br】左手得男子之豚，病則在手足之左。【br】右得之，病則在右。【br】右手得男子之豚，病則在手足之右。【br】隨脈言之也！【br】隨豚斷病。【br】二十難曰：【br】經言脈有伏匿。【br】豚有伏藏隱匿。【br】伏匿於何藏，而言伏匿耶？【br】伏匿於何處藏府，可以言伏匿。【br】然：謂陰陽更相乘、更相伏也。【br】答陰陽非獨寸為陽、尺為陰，肌肉上亦為陽部，肌肉下亦為陰部，或陽脈乘於陰部，或陰脈乘於陽部，或陽部伏陰脈，或陰部伏陽脈。
【br】脈居陰部而反陽脈見者，為陽乘陰也。【br】尺部之內、肌肉之下為陰部，尺中浮滑而長，為陰部見陽豚，陰虛不足則陽入乘之，為陽覆，又陽乘陰部之脈。【br】脈雖#19沉澀而短，此謂陽中伏陰也。【br】尺中已浮滑而長，寸口關中況短而澀，此為陽中伏陰。【br】脈居陽部而反陰脈見者，為陰乘陽也。【br】寸口與肌肉之上為陽部，反見沉短而澀之陰脉，為陰脉成陽部，為陰溢。【br】脈雖時浮滑而長，此謂陰中伏陽也。
【br】寸口關中已況澀而短，尺豚浮滑而長，為陰中伏陽。【br】重陽者狂！【br】豚浮滑而長，又加實數，是謂重陽，故狂言大事，自高自賢，狂越，弈衣登高。【br】重陰者癲。【br】尺中既況短而澀，又盛實，是謂重陰，故病僵仆於地，閉目不惺，陰極陽復，良久卻惺，名日癲。【br】脫陽者見鬼。【br】脫陽者，無陽氣也，謂寸豚細微甚也，目中妄見如睹鬼物。【br】脫陰者目盲。【br】陰者，精氣也，陰氣已脫，五藏之氣不營於目，盲無所視，若尺脈則微細甚。
【br】二十一難曰：【br】經言人形病脈不病，曰生。【br】形病者，肌體贏瘦，手足不仁；泳不病者，脈息隨呼吸上下，無大還不一及，斷之曰生。【br】脈病形不病，日死。【br】一豚病者，診諸至數或太#20過或不叉，則人雖未病寒熱等疾，縱不病亦死。【br】何謂也？【br】生死之異，其說如何。【br】然：人形病脈不病者，非有不病也。【br】人形體雖有病痛，而脈卻未有節病，非是豚息不病，所以如此。【br】謂息數不應脈數也。
此大法。【br】豚者血也，息者氣也，脈不自動為氣使然，氣之息數未與血之脈數相應而然耳。【br】二十二難曰：【br】經言脈有是動。【br】有反常之動豚。【br】有所生病。【br】動豚反常，病所由生。【br】一脈變為二病者，何也？【br】一豚之動，變為血氣兩般之病，如何。【br】然：經言是動者，氣也。【br】氣為陽，陽為衛，邪中於陽，氣先受熱，形之於脈，名日是動。【br】所生病者，血也。【br】氣病傳血，血為陰，陰為榮，血壅不潤，病生於後。
【br】邪在氣，氣為是動？【br】陽為氣，邪中於陽，氣動於豚而反常。【br】邪在血，血為所生病。【br】氣先受邪，傳之於血，血壅不行，病所由生。【br】氣主拘之。【br】殉者，吹噓往來之象，氣主流行而不自筍。【br】血主濡之。【br】濡，潤也，血潤澤不桔。【br】氣留而不行者，為氣先病也。【br】氣血受熱則濘溢妄行，故日是動。【br】若賊風博之，
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106-正统道藏太玄部-黄帝八十一难经纂图句解-宋-李驷*导航地图-第14页|进入论坛留言
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