左旋
敷布五色，作五邪。【br】自入為青。【br】本經自病。【br】入心為赤。【br】肝邪入心，其色乃赤。【br】入脾為黃。【br】肝邪入脾，其色黃。【br】入肺為白。【br】肝邪入肺，其色白。【br】入腎為黑。【br】肝邪入腎，其色黑。【br】肝為心邪，故知當赤色也。【br】肝主中風，心主傷暑，今心病中風，故知肝邪往傷心也。【br】其病身熱，脅下滿痛。【br】心主傷暑，病則身熱，肝布兩脅，故脅滿。【br】其脈浮大而弦。
【br】浮大心豚，弦肝脈。【br】何以知傷暑得之？【br】問傷暑之由。【br】然：當惡臭。【br】心主暑，惡臭。【br】心#9主臭。【br】心，火也。火之化物，主#10臭出焉。【br】自入為焦臭。【br】火性炎上，則生焦苦，正經自病。【br】入脾為香臭。【br】火之化土，其臭香。【br】入肝為躁臭。【br】火之化木，其臭躁。【br】入腎為腐臭。【br】火之化水，其臭腐。【br】入肺為腥臭。【br】火之化金，其腥臭#11。
【br】故知心病，傷暑得之也，當惡臭。【br】所以心病得於傷暑，故當惡臭。【br】其病身熱而煩，心痛。【br】注見十六難。【br】其脈浮大而散。【br】心自病豚。【br】何以知飲食勞倦得之？【br】問飲食勞倦之由。【br】然：當喜苦味也，虛為不欲食，實為欲食。【br】脾主味，故知之。脾經虛則不欲食，脾經實則欲食。【br】何以言之？【br】問所喜味。【br】脾主味。【br】脾主甘，甘受味，故主味。【br】入肝為酸。
【br】脾邪乘肝，故喜酸。【br】入心為苦。【br】脾邪乘心，喜苦。【br】入肺為辛。【br】脾邪入肺，喜辛。【br】入腎為鹹。【br】脾邪入#12腎，喜鹹。【br】自入為甘。【br】本經自病，故喜甘。【br】故知脾邪入心，為喜苦味也。【br】心主傷熱，脾主勞倦。今心病以飲食勞倦得之，故知脾邪入心，為喜苦味。【br】其病身熱而體#13重，嗜外，四支不收。【br】身熱者心，體重者脾，主四支不能收拾。【br】其脈浮大而緩。
【br】浮大心脈，緩者脾。【br】何以知傷寒得之？【br】問傷寒也。【br】然：當譫言妄語。【br】既傷於寒，則言語當語妄。【br】何以言之？【br】如何言語譫妄。【br】肺主聲。【br】金扣之有聲，故五音出於肺。【br】入肝為呼。【br】木畏金，故呼。【br】入心為言。【br】金火相當，夫婦相見，故言故笑。【br】入脾為歌。【br】土母金子，子母相見，故有歌。【br】入腎為呻。【br】金母水子，子之見母，發嬌呻聲。
【br】自入為哭。【br】肺主秋，秋愁也。其音商，商傷也。故自為哭。【br】故知肺邪入心，為譫言妄語也。【br】心主暑，肺主寒。譫言妄語，皆肺邪#14入心之所致。【br】其病身熱，酒灑惡寒，甚則喘咳。【br】身熱者，心病。惡寒喘咳者，肺病。【br】其脈浮大而澀。【br】浮大心豚，澀肺豚。【br】何以知傷濕得之？【br】問傷濕之由。【br】然：當喜汗出不可止。【br】既傷於濕，則叉自汗不止。【br】何以言之？
【br】如何自汗。【br】腎主濕。【br】腎主水，水流濕，五濕皆出於腎。【br】入肝為泣。【br】悲哀動中則傷魂，魂傷則感而泣下，謂肺主悲，悲則金有餘，木乃畏之，水乃木之母，母憂子息，肝入為泣。【br】入心為汗。【br】水火交泰，蒸之為汗。【br】入脾為涎。【br】土夫水妻，從夫生涎。【br】入肺為涕。【br】北方生寒，寒生腎，今寒感皮毛，內合於肺，肺寒則涕。【br】自入為唾。【br】腎之脈上絡於舌，故自病為唾。
【br】故知腎邪入心，為汗出不可止也。【br】故知自汗不止，皆腎邪入心之所致。【br】其病身熱，而小腹痛，足經寒而逆。【br】身熱心病，餘皆腎病，見十六難。【br】其脈沉濡而大。【br】大者心豚，沉濡腎豚。【br】此五邪之法也。【br】五邪脈之法度。【br】五十難曰：【br】病有虛邪，有實邪#15有微邪，
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106-正统道藏太玄部-黄帝八十一难经纂图句解-宋-李驷*导航地图-第29页|进入论坛留言
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