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106-正统道藏太玄部-黄帝八十一难经纂图句解-宋-李驷-第6页
得相生顏色之脈者病。
即自己色之與脈，當參相應，為之奈何？
以色脈參合相應如何。
然：五臟有五色，皆見於面。
心赤色，肝青色，脾黃色，肺白色，腎黑色，皆見於面。
亦當與寸口、尺內相應。
五臟既有此色，寸關尺亦當有此脈，方是相應。
假令色青，其脈當弦而急。
青，肝色也。弦急，肝脈也。是肝經色脈相應。
色赤，其脈浮大而散。
赤，心色也。浮大而散，心脈也。是心經色脈相應。
色黃，其脈中緩而大。
黃，脾色也。中緩而大，脾豚也。是脾經色脈相應。
色白，其脈浮澀而短。
白，肺色也。浮澀而短，肺脈也。是肺經色脈相應。
色黑，其脈沉濡而滑。
黑，腎色也。沉濡而滑，腎豚也。是腎經色脈相應。
此所謂五色之與脈，當參相應也。
青黃赤白黑五色，與弦緩洪澀沉豚相應。
脈數，尺之皮膚亦數。
數，心脈也。尺，臂內也。豚數，臂內皮膚亦熱。
脈急，尺之皮膚亦急。
弦急者，肝脈也，臂內皮膚亦急。
脈緩，尺之皮膚亦緩。
緩者，脾豚也，臂內皮膚亦緩弱。
脈澀，尺之皮膚亦澀。
澀者，肺脈也，臂內皮膚亦澀。
脈滑，尺之皮膚亦滑。
滑者，腎脈也，臂內皮膚亦滑。
五臟各有聲色臭味，當#7寸口、尺內相應。
肝脈弦，其色青，其聲呼，其臭擅，其味酸；心脈洪，其色赤，其聲笑，其臭焦，其味苦；脾豚緩，其色黃，其聲歌，其臭香，其味甘；肺豚澀，其色白，其聲哭，其臭腥，其味辛；腎脈沉，其色黑，其聲伸#9，其臭腐，其味鹹。此謂相應也。
其不相應者，病也。
假令肝病色白，多哭，好辛，喜腥，此為相反。聲色臭味皆肺之證，金剋木，名日賊邪，不相應又死。
假令色青，其脈浮澀而短，若大而緩為相勝。
色青者，肝也；浮澀而短者，肺也。肺勝肝為賊邪。大而緩者，脾脈也，肝勝脾為微邪，故言相勝。
浮大而散，若小而滑為相生也。
浮大而散者，心脈也，肝木能生心火。小而滑者，腎脈也，腎水能生肝木。
經言知一為下工，知二為中工，知三為上工。上工者十全九，中工者十全八，下工者十全六，此之謂也。
工者，萬舉萬全也。上工者，知色脈皮膚三法，相生相勝本始，故治病十全其九。中工知二者，謂不能全釋，故治病十全其八。下工知一，謂不能明於全法，一心治已病，故十全其六。
十四難曰：
第十四首詁難問日。
脈有損至，何謂也？
脈有損脈，有至脈，如何。
然：至之脈。
脈息動應於手。
一呼再至日平。
平者，平調之脈，無太過，無不及，一呼一吸為一息。又問四至，號平和之豚息。
三至曰離經。
經者，常也。大几經豚，一日一夜復會手太陰，手太陰乃始問之經也。今一呼三至，脈行四寸半；一吸三至，脈行四寸半；豚行九寸，過於平脈，不在所起之經，故日離經者，其脈粗大。
四至日奪精。
其脈五味，味歸形，形歸氣，氣歸精，今一息四至，則形脫氣耗，精無所歸，猶如奪去。
五至日死。
人脈五至一吸、五至一息之問，豚几十至，此#10之平脈多一倍，如何不死。
六至日命絕。
一息之問，脈几十二至，性命不有而死亡矣。
此至之脈。
元文日：此死之脈。愚改日此至之脈者，蓋總言其至脈也。
何謂損？
問損豚如何。
一呼一至日離經。
前之至豚離經，謂豚日過半，此之損脈離經，謂豚行喊半，一呼一吸脈止兩至，亦日離經。
二呼一至曰奪精。
二呼而豚一至，一日一夜不及一十三個周身，脈只行二百二丈五尺，其人氣耗血枯，神慘色夭，精華猶如奪去，亦日奪精。
三呼一至曰死。
三呼脈一至，脈只行一寸半，一日一夜只行及六十七丈五尺，不及五周身，如此之候，死可符也。
四呼一至曰命絕。
四呼脈一至，一日一夜不及四周身，氣盡已絕，藏敗神去，故命絕也。
此損之豚也。
總言其損豚。
至脈從下上。
呼少至多，故謂之至。至脈病生於陽，陽氣自下而上，故敗稍動上下六。
損脈從上下也。
呼多至少，故謂之損。損脈病生於陰也，陰氣自上而下，敗脈稍喊至一二。
損脈之為病奈何？
問損脈之病如何。
一損損於皮毛，皮聚而毛落。
一損肺主皮毛，故皮聚毛落。
二損損於血脈，血脈虛少，不能榮於五臟六腑