左旋
竟不得至於腎，此是腎受父母之元氣信已耗散，故脈不滿五十動而一止，知其叉死。【br】故知一臟無氣者，腎氣先盡也。【br】故知一臟元#4氣者，乃腎之元氣先絕，故豚不滿五十動而一止。【br】十二難曰：【br】經言五臟脈已絕於內。【br】五臟之豚，肝腎在鬲下，故言內，內之豚已絕。【br】用針者，反實其外。【br】心肺在鬲上，故言外，使用針藥之人，反以針藥補實心肺。【br】五臟脈已絕於外。【br】心肺之脈已死絕。
【br】用針者，反實其內。【br】使用針藥之人，反以針藥補實腎肝。【br】內外之絕，何以別之？【br】何以辯別內絕、外絕。【br】然：五臟脈已絕於內者，腎肝氣已絕於內也。【br】五臟之豚已絕於內，是腎肝之氣死絕。【br】而醫反補其心肺。【br】醫人不治肝腎，反補心肺。【br】五臟脈已絕於外者，心肺脈#5已絕於外也。【br】五臟之肺#6已絕於外，是心肺之氣死絕。【br】而醫反補其腎肝。【br】醫人不治心肺疾，反補腎肝。
【br】陽絕補陰。【br】心肺在鬲上屬陽，心肺外絕則皮聚毛落。腎肝在鬲下屬陰，醫人反補實其腎肝。【br】陰絕補陽。【br】腎肝內絕，則骨痿筋絕，醫人反補實心肺。【br】是謂實實。【br】病人本實，又以藥實之。【br】虛虛。【br】病人本虛；又以藥虛之。【br】損不足。【br】病人本虛，氣不足，又以藥喊損之。【br】益有餘。【br】病人本血氣有餘，又以藥補益之。【br】如此死者，醫殺之耳。【br】如此等死，醫人殺之。
【br】十三難曰：【br】經言見其色而不得其脈。【br】見其顏色，不得相應顏色之脈。【br】反得相勝之脈者，即死。【br】反得剋勝顏色之脈者死。【br】得相生之脈者，病。【br】得相生顏色之脈者病。【br】即自己色之與脈，當參相應，為之奈何？【br】以色脈參合相應如何。【br】然：五臟有五色，皆見於面。【br】心赤色，肝青色，脾黃色，肺白色，腎黑色，皆見於面。【br】亦當與寸口、尺內相應。【br】五臟既有此色，寸關尺亦當有此脈，方是相應。
【br】假令色青，其脈當弦而急。【br】青，肝色也。弦急，肝脈也。是肝經色脈相應。【br】色赤，其脈浮大而散。【br】赤，心色也。浮大而散，心脈也。是心經色脈相應。【br】色黃，其脈中緩而大。【br】黃，脾色也。中緩而大，脾豚也。是脾經色脈相應。【br】色白，其脈浮澀而短。【br】白，肺色也。浮澀而短，肺脈也。是肺經色脈相應。【br】色黑，其脈沉濡而滑。【br】黑，腎色也。沉濡而滑，腎豚也。是腎經色脈相應。
【br】此所謂五色之與脈，當參相應也。【br】青黃赤白黑五色，與弦緩洪澀沉豚相應。【br】脈數，尺之皮膚亦數。【br】數，心脈也。尺，臂內也。豚數，臂內皮膚亦熱。【br】脈急，尺之皮膚亦急。【br】弦急者，肝脈也，臂內皮膚亦急。【br】脈緩，尺之皮膚亦緩。【br】緩者，脾豚也，臂內皮膚亦緩弱。【br】脈澀，尺之皮膚亦澀。【br】澀者，肺脈也，臂內皮膚亦澀。【br】脈滑，尺之皮膚亦滑。【br】滑者，腎脈也，臂內皮膚亦滑。
【br】五臟各有聲色臭味，當#7寸口、尺內相應。【br】肝脈弦，其色青，其聲呼，其臭擅，其味酸；心脈洪，其色赤，其聲笑，其臭焦，其味苦；脾豚緩，其色黃，其聲歌，其臭香，其味甘；肺豚澀，其色白，其聲哭，其臭腥，其味辛；腎脈沉，其色黑，其聲伸#9，其臭腐，其味鹹。此謂相應也。【br】其不相應者，病也。【br】假令肝病色白，多哭，好辛，喜腥，此為相反。聲色臭味皆肺之證，金剋木，名日賊邪，不相應又死。【br】假令色青，其脈浮澀而短，若大而緩為相勝。
【br】色青者，肝也；浮澀而短者，肺也。肺勝肝為賊邪。大而緩者，脾脈也，肝勝脾為微邪，故言相勝。【br】浮大而散，若小而滑為相生也。【br】浮大而散者，心脈也，肝木能生心火。小而滑者，腎脈也，腎水能生肝木。【br】經言知一為下工，知二為中工，知三為上工。上工者十全九，中工者十全八，下工者十全六，此之謂也。【br】工者，萬舉萬全也。上工者，知色脈皮膚三法，相生相勝本始，故治病十全其九。中工知二者，
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