左旋
，其色黑。【br】□然，言腫起也。始，黑色也。腎者陰#20也。目下亦陰也。故腎藏受風，則面鹿然而浮腫。腎脈者，起於足下，上循踹內，出膕內康，上股內後廉，貫脊。故脊痛不能正立也。隱曲者，謂隱蔽委曲之處也。腎藏精，外應交接，今藏被風薄，精氣內微，故隱蔽委曲之事，不通利所為也。《陰陽應象大論》曰：氣歸精，精食氣。今精不足，則氣內歸精。氣不注皮，故肌皮上黑也。黑。腎色也。【br】胃風之狀，頸多汗惡風，食飲不下，鬲塞不通，腹善滿，失衣則縝脹，食寒則泄，診形瘦而腹大。
【br】胃之脈，支別者從頤後下康過人迎，循喉嚨，入缺盆，下鬲屬胃絡脾；其直行者，從缺盆下乳內康，下俠齊入氣街中；其支別者，起胃下口，循腹裹，至氣街中而合。故頸多汗，食飲不下，鬲塞不通，腹善滿也。然失衣則外寒而中熱，故腹膜脹。食寒則寒物薄胃而陽不內消，故泄利。胃合脾而主肉，胃氣不足則肉不長，故瘦也。胃中風氣蓄聚，故腹大也。○新校正云：按孫思邈云：新食竟取風為胃風。【br】首風之狀，頭面多汗惡風，當先風一日則病甚，頭痛不可以出內，至其風日則病少愈。
【br】頭者諸陽之會，風客之則文#21腆疏，故頭面多汗也。夫人陽氣外合於風，故先當風一日則病甚。以先風甚故亦先衰，是以至其風日則病少愈。內，謂室屋之內也。不可以出室屋之內者，以頭痛甚而不喜外風故也。○新校正云：按孫思邈云：新沐浴竟取風為首風。【br】漏風之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗，喘息惡風，衣裳濡，口乾善渴，不能勞事。【br】肺胃風熱，故不可單衣。勝理開疏，故食則汗出。甚則風薄於肺，故身汗，喘息惡風，衣裳濡，口乾善渴也。
形勞則喘息，故不能勞事。○新校正云：按孫思邈云：因醉取風為漏風，其狀惡風，多汗少氣，口乾善渴，近衣則身熱如火，臨食則汗流如雨，骨節懈惰，不欲自勞。【br】泄風之狀，多汗，汗出泄衣上，口中乾，上漬，其風不能勞事，身體盡痛則寒。【br】上漬，謂皮上濕如水漬也，以多汗出故爾。汗多則津液涸，故口中乾。形勞則汗出甚，故不能勞事。身體盡痛，以其汗多，汗多則亡陽，故寒也。○新校正云：按孫思邈云：新房室竟取風為內風，其狀惡風，汗流沾衣裳。
疑此泄風乃內風也。按本論前文先云漏風、內風、首風，次言入中為腸風，在外為泄風。今有泄風，而無內風，孫思邈載內風乃此泄風之狀，故知#22此泄字，內之誤也。【br】帝曰：善。【br】黃帝內經素問補注釋文卷之二十五竟【br】#1瘧：原作『壅』，據顧本改。【br】#2主：顧本作『王』。【br】#3血：原脫，據顧本補。【br】#4三：顧本作『一』。【br】#5云：原脫，據顧本補。【br】#6內：顧本作『肉』。
【br】#7邸：顧本作『郡』。【br】#8行：顧本作『衡』。【br】#9行：顧本作『衡』。【br】#10視：原作『是』，據顧本改。【br】#11陽：顧本作『揚』。【br】#12二：原作『三』，據顧本改。【br】#13內：顧本作『肉』。【br】#14髁：原作『踝』，據顧本改。【br】#15膝：原作『脈』，據顧本改。【br】#16用：顧本作『同』。【br】#17也：原作『之』，據顧本改。【br】#18餐：顧本作『飧一。
下注仿此。【br】#19在：顧本作『則』。【br】#20者陰：此二字原倒，據顧本乙正。【br】#21文：顧本作『皮』。【br】#22知：顧本作『疑』。【br】黃帝內經素問補注釋文卷之二十六【br】唐太僕令啟玄子王冰次注宋光祿卿直秘閣林億等校正宋守尚書屯田郎孫兆重改誤【br】痹論篇【br】黃帝問曰：痹之安生？【br】安，猶何也。言何以生。【br】岐伯對曰：風寒濕三氣雜至，合而為痹也。【br】雖合而為痹，發起亦殊矣。
【br】其風氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹也。【br】風則陽受之，故為痹行。寒則陰受之，故為痹痛。濕則皮肉筋脈受之，故為痹著而不去也。故乃痹從風寒濕之所生也。【br】帝曰：其有五者何也？【br】言風寒濕氣各異，則三痹生有五，何氣之勝也？【br】岐伯曰：以冬遇此者為骨痹，以春遇此者為筋痹，以夏遇此者為脈痹，以至陰遇此者為肌痹，以秋遇此者為皮痹。【b
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