左旋
，名曰肌痺，傷於寒濕，刺大分小分，多發針而深之，以熱為故，【br】大分，謂大肉之分。小分，謂小肉之分。【br】無傷筋骨，傷筋骨，癱發若變，【br】《針經》曰：病淺針深，內傷良肉，皮膚為癱。又曰：針太深則邪氣反沉，病益甚。傷筋骨則針太深，故癱發若變也。【br】諸分盡熱病已止。【br】熱可消寒，故病已則止。【br】病在骨，骨重不可舉，骨髓酸痛，寒氣至，名曰骨痺，深者刺，無傷脈肉為故，其道大分小分，骨熱病已止。
【br】骨痺刺無傷脈肉者何？自刺其氣，通肉之大小分中也。【br】病在諸陽脈，且寒且熱，諸分且寒且熱，日狂。【br】氣狂亂也。【br】刺之虛脈，視分盡熱病已止。病初發，歲一發，不治月一發，不治月四五發，名曰癲病。刺諸分諸脈，其無寒者以針調之，病已止。【br】新校正云：按《甲乙經》云：刺諸分，其脈尤寒，以針補之。【br】病風且寒且熱，艮汗出，一日數過，先刺諸分理絡脈；汗出且寒且熱，三日一刺，百日而已。病大風，骨節重，鬚眉墮，名曰大風，刺肌肉為故，汗出百日，【br】泄衛氣之拂#5熱。
【br】刺骨髓，汗出百日，【br】泄榮氣之拂熱。【br】凡二百日，鬚眉生而止針。【br】拂熱屏退，陰氣內復，故多汗出，鬚眉生也。【br】黃帝內經素問補注釋文卷之三十一竟【br】#1固：原作『問』，據顧本改。【br】#2膝：原作『脈』，據顧本改。【br】#3貞：顧本作『真』。【br】#4殘：原作『淺』，據顧本改。【br】#5拂：顧本作『佛』。下二『拂』字仿此。
【br】黃帝內經素問補注釋文卷之三十二【br】唐太僕令啟玄子王冰次注宋光祿卿直秘閣林億等校正宋守尚書屯田郎孫兆重改誤【br】皮部論篇【br】黃帝問曰：余聞皮有分部，脈有經紀，筋有結絡，骨有度量，其所生病各異，別其分部，左右上下，陰陽所在，病之始終，願聞其道。岐伯對曰：欲知。皮部以經脈為紀者，諸經皆然。【br】循經脈行止所主，則皮部可知。諸經，謂十二經脈也。十二經脈皆同。【br】陽明之陽，名曰害輩，【br】輩，生化也。
害，殺氣也。殺氣行則化生．彌，故日害輩輩，扶沸切。。【br】上下同法，視其部中有浮絡者，皆陽明之絡也。【br】上，謂手陽明。下，謂足陽明也。【br】其色多青則痛，多黑則痺，黃赤則熱，多白則寒五色皆見，則寒熱也。絡盛則入客於經，陽主外，陰主內。【br】陽謂陽絡，陰謂陰絡，此通言之也。手足身分所見經絡皆然。【br】少陽之陽，名日樞持，【br】樞謂樞要，持謂執持。【br】上下同法，視其部中有浮絡者，皆少陽之絡也。
絡盛則入客於經，故在陽者主內，在陰者主出。以滲於內，諸經皆然。太陽之陽，名曰關樞，【br】關司外動，以靜鎮為事，如樞之運，則氣和平也。【br】上下同法視其部中有浮絡者，皆太陽之絡也，絡盛則入客於經。少陰之陰，名曰樞儒，【br】儒順也。守要而順陰陽開闔之用○新校正云：按《甲乙經》儒作濡。【br】上下同法，視其部中有浮絡者，皆少陰之絡也，絡盛則入客於經，其入經也，從陽部注於經，其出者，從陰內注於骨。心主之陰，名曰害肩，【br】心主脈入掖下，氣不和則妨害肩掖之動運。
【br】上下同法，視其部中有浮絡者，皆心主之絡也，絡盛則入客於經。太陰之陰，名曰關蟄，【br】關閉蟄類，使順行藏。○新校正云：按《甲乙經》蟄作執。【br】上下同法，視其部中有浮絡者，皆太陰之絡也，絡盛則入客於經。【br】部，皆謂本經絡之所部分。浮，謂浮見也。【br】凡十二經絡脈者，皮之部也。【br】列陰陽位，部主於皮，故日皮之部也。【br】是故百病之始生也，必先於皮毛，邪中之則勝理開，開則入客於絡脈，留而不去，傳入於經，留而不去，傳入於府，凜於腸胃。
【br】凜，積也，聚也。【br】邪之始入於皮也，沂然起毫毛，開勝理；【br】沂然，惡寒也。起，謂毛起豎也。勝理，皆謂皮空及文理也。【br】其入於絡也，則絡脈盛，色變；【br】盛，謂盛滿。變，謂易其常也。【br】其入客於經也，則感虛乃陷下；【br】經虛邪入，故日感虛。脈虛氣少，故陷下也。【br】其留於筋骨之問，寒多則筋攣骨痛，熱多則筋弛骨消
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -06-正统道藏太玄部
108-正统道藏太玄部-黄帝内经素问补注释文-唐-王冰*导航地图-第123页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...