左旋
：顧本作『曰：綏』曰：。【br】#5曰：然：顯本作『曰：為』曰：。【br】#6曰：若：原脫，據顱本補。【br】#7曰：都：原脫，據顧本補。【br】#8曰：癒：顧本作『瘦』曰：。【br】#9聖：原脫，據頗本補。【br】#10曰：肝：原作『汗』曰：，據顧本改。【br】#11神：顧本作『曰：藏』。【br】#12氣骨：顧本作『曰：骨氣』曰：。
【br】黃帝內經素問補注釋文卷之四【br】唐太僕令啟玄子王冰次注宋光祿卿直秘閣林億等校正宋守尚書屯田郎孫兆重改誤【br】金匱真言論篇【br】黃帝問曰：天有八風，經有五風，何謂？【br】經謂經豚，所以流通營衛血氣者也。【br】岐伯對曰：八風發邪，以為經風，觸五藏，邪氣發病。【br】原其所起，則謂八風發邪，經脈受之，則循經而觸於五藏，以邪干正，故發病也。【br】所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。
【br】春木，夏火，長夏土，秋金，冬水，皆以所剋殺而為勝也。言五時之相勝者，不謂八風中人則病，各謂隨其不勝則發病也。勝，謂制剋之也。【br】東風生於春，病在肝，俞在頸項；【br】春風發榮於萬物之上，故俞在頸項，《曆忌》曰：甲乙不治頸。此之謂也。【br】南風生於夏，病在心，俞在胸脅；【br】心少陰脈，循胸出脅，故俞在焉。【br】西風生於秋，病在肺，俞在肩背；【br】肺處上焦，背為胸府，肩背相次，故俞在焉。
【br】北風生於冬，病在腎，俞在腰股；【br】腰為腎府，股接次之，以氣相連，故兼言也。【br】中央為土，病在脾，俞在脊。【br】以脊應土，言居中爾。【br】故春氣者病在頭，【br】春氣，謂肝氣也。各隨其藏氣之所應。○新校正云：按《周禮》云：春時有病首疾。【br】夏氣者病在藏，【br】心之應也。【br】秋氣者病在肩背，【br】肺之應也。【br】冬氣者病在四支。【br】四支氣少，寒毒善傷，隨所受邪則為病處。
【br】故春善病勛鈕，【br】以氣在頭也。《禮記月令》曰：季秋行夏令，則民多軌嚏。【br】仲夏善病胸脅，【br】心之脈，循胸脅故也。【br】長夏善病洞泄寒中，【br】土主於中，是為倉凜糟粕水穀，故為洞泄寒中也。【br】秋善病風瘧，【br】以涼折暑，乃為是病。《生氣通天論》曰：魄汗未盡，形弱而氣爍，穴俞以閉，發為風瘧。此謂以涼折暑之義也。《禮記月令》曰：孟秋行夏令，則民多瘧疾。【br】冬善病痺厥。【br】血象於水，寒則冰凝，以氣薄流，故為痺厥。
【br】故冬不按嬌，春不歟鈕，【br】按，謂按摩。躋，謂如躋捷者之舉動手足，是所謂導引也。然擾動筋骨，則陽氣不藏，春陽氣上升，重熱需肺，肺通於鼻，病則形之，故冬不按躋，春不軌鈕。軌，謂鼻中水出。鈕，謂鼻中血出。跚，音喬。【br】春不病頸項，仲夏不病胸脅，長夏不病洞泄寒中，秋不病風瘧，冬不病痺厥，飧泄而汗出也。【br】此上五句，并為冬不按踏之所致也。○新校正云：詳飧泄而汗出也六字，上文疑剩。【br】夫精者，身之本也。
故藏於精者，春不病溫。【br】此正謂冬不按嬌，則精氣伏藏，以陽不妄升，故春無溫病。【br】夏暑汗不出者，秋成風瘧。【br】此正謂以風凍之氣折暑汗也。○新校正云：詳此下義，與上文不相接。【br】此平人脈法也。【br】謂平病人之脈法也。【br】故曰：陰中有陰，陽中有陽。【br】言其初起與其王也。【br】平日一至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；【br】日中陽盛，故日陽中之陽。黃昏陰盛，故日陽中之陰。
陽氣主晝，故平旦至黃昏皆為天之陽，而中復有陰陽之殊也。【br】合夜至雞嗚，天之陰，陰中之陰也；雞嗚至平旦，天之陰，陰中之陽也。【br】雞嗚陽氣未出，故也天之陰。平旦陽氣已升，故日陰中之陽。【br】故人亦應之。夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。言人身之陰陽，則背為陽。腹為陰。言人身之藏府中陰陽，則藏者為陰，府者為陽。【br】藏，謂五神藏。府，謂六化府。
【br】肝、心、脾、肺、腎五藏皆為陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，六府皆為陽
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