左旋
，主右足之厭陰，亥者十月，主左足之厭陰，兩陰#4盡，故日厥陰也。【br】帝曰：氣有多少，病有盛衰，【br】新校正云：按《六元正紀大論》曰：形有盛衰。【br】治有緩急，方有大小，願聞其約奈何？岐伯曰：氣有高下，病有遠近，證有中外，治有輕重，適其至所為#5故也。【br】藏位有高下，府氣有遠近，病證有表裹，藥用有輕重，調其多少，和其緊慢，令藥氣至病所為故，勿太過與不及也。【br】《大要》曰：君一臣二，奇之制也；
君二臣四，偶之制也；君二臣三，奇之制也；君三臣六，偶之制也。【br】奇，謂古之單方。偶，謂古之復方也。單復之制皆有小大，故奇方云君一臣二，君二臣三；偶方云君二臣四，君三臣六也。病有小大，氣有遠近，治有輕重所宜，故云制也。【br】故曰：近者奇之，遠者偶之。汗者不以奇，下者不以偶。補上治上，制以緩；補下治下，制以急。急則氣味厚，緩則氣味薄。適其至所，此之謂也。【br】汗藥不以偶方，氣不可以外發泄；下藥不以奇制，藥毒攻而致過。
治上補上，方迅急則上#6不住而迫下；治下補下，方緩慢則滋道路而力又微；制急方而氣味薄，則力與緩等。制緩方而氣味厚，則勢與急同。如是為緩不能緩，急不能急，厚而不厚，薄而不薄，則大小非制。輕重無度，則虛實寒熱，藏府紛撓，無由致理。豈神靈而可望安哉！【br】病所遠而中道氣味之#7者，食而過之，無越其制度也。【br】假如病在腎而心之氣味飼而玲足，仍急過之。不飼以氣味，腎藥凌心，心復益衰。餘上下遠近不#8同。
【br】是故平氣之道，近而奇偶，制小其服也；遠而奇偶，制大其服也；大則數少，小則數多；多則九之，少則二之。【br】湯丸多少，几如此也。近遠，謂府藏之位也。心肺為近，肝腎為遠，脾胃居中。三陽胞臚膽亦有遠近，身三分之上為近，下為遠也。或識見高遠，權以合宜，方奇而分兩偶，方偶而分兩奇，如是者近而偶制，多數服之，遠而奇制，少數服之，則肺服九，心服七，脾服五，肝服三，腎服一，為奇#9制矣。故日小則數多，大則數少。
○新校正云：詳注云三陽胞臚膽，一本作三腸胞臚膽。再詳三陽無義，三腸亦未為得。腸有大小，并誼腸#10為三，今已云胞臚，則不得云三腸，三當作二。臚，之力切。【br】奇之不去則偶之，是謂重方；偶之不去，則反佐以取之，所謂寒熱溫涼，反從其病也。【br】方與其重也寧輕，與其毒也寧善，與其大也寧小。是以奇方不去，偶方主之，偶方病在，則反一佐，以伺病之氣而取之也。夫熱與寒背，寒與熱違。微小之熱，為寒所折，微小之玲，為熱所消。
甚大寒熱，則祕能與違性者爭雄，能與異氣者相格，聲不同不相應，氣不同不相合，如是則且憚而不敢攻之，攻之則病氣與藥#11氣抗衡，而自為寒熱以開閉固守矣。是以聖人反其佐以伺#12其氣，令身#13氣應合，復令其#14熱參合，使其終異始同#15，燥潤而敗，堅剛強#16又折，柔脆自#17消爾。脆，須醉切。【br】帝曰：善。病生於本，余知之矣。生於標者，治之奈何？岐伯曰：病反其本，得標之病。治反其本，得標之方。【br】言少陰太陽之二氣，餘四氣標本同。
【br】帝曰：善。六氣之勝，何以候之？岐伯曰：乘其至也。清氣大來，燥之勝也，風木受邪，肝病生焉；【br】流於膽。【br】熱氣大來，火之勝也，金燥受邪，肺病生焉；【br】流於迴腸大腸。○新校正云：詳注云迴腸、大腸，按《甲乙經》迴腸即大腸也。【br】寒氣大來，水之勝也，火熱受邪，心病生焉；【br】流於三焦小腸。【br】濕氣大來，土之勝也，寒水受邪，腎病生焉；【br】流於膀胱。【br】風氣大來，木之勝也，土濕受邪，脾病生焉。
【br】流於胃。【br】所謂感邪而生病也。【br】外否#18其氣，而內惡之，中外不喜，因而遂病，是謂感也。【br】乘年之虛，則邪甚也；【br】年木不足，外有清邪。年火不足，外有寒邪。年土不足，外有風邪。年金不足，外有熱邪。年水不足，外有濕邪。是年之虛也。歲氣不足，外邪奏甚也。【br】失時之和，亦邪甚也；【br】六氣臨統，與位氣相剋，感之而病，亦隨所不勝而與內藏相應，邪復甚也。【br】遇月之空，亦邪甚也。
【br】謂上弦前，下弦後，月輪中空也。【br】重感於邪，則病危矣。【br】年已不足，邪氣大至
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108-正统道藏太玄部-黄帝内经素问补注释文-唐-王冰*导航地图-第222页|进入论坛留言
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