左旋
普濟民田，救接苗稼，無令損傷人命，幸不住滯。謹牒。 某年某月某日牒。
具法師全銜姓 押。
治伏屍邪魅所撓劄子式
北極驅邪院：
某處某乙患某事，今仰起遣本人家，自前伏屍客亡，山邪鬼魅，古電土攏，及先死伏屍傳屍，山精木客，社廟獵神，一切為禍患祟，速離本人家舍，任便往別處棲止，即不得准前，在此別致禍患，侵害生民，速令患人魂魄附身，所病消散。如受此
指揮後，依前容令作祟，其應干神吏等，並與邪祟鬼一例，重行黜責，關報東嶽，永失生路。 右劄付某乙家所屬司命，五道土地， 社廟等處神吏，准此。 某年月 日押。
治時瘟疫癘劄子式
北極驅邪院：
某處某乙家，患時疫病作，深恐損傷人命，仰行瘟使臣，立便收攝某乙家患人。今日已前，身中八萬四千真神，并五臟六腑神君，及蕩散某乙自前所受毒藥毒炁，各令三魂七魄歸體，平復如常，應是邪魔速離本人家舍，無令更有留滯。或本人家中，合有命終之人，明係天司勾滅，仰具刺狀開破，仍直申當完照會。若係命終之人，天司切要追攝，即仰一面具此因依，回報差來使者，但稱已准驅邪院指揮拘留，即不得一例勾取。仍委自司命五道等神，分明告知，無令損失人命，須議指揮。
右劄付行瘟使臣，准此。
某年月 日押。
斷絕傳屍勞鬼所式
北極驅邪院牒上東嶽某案。准。貴嶽差到神將報應，解鬼神以此言。為某處某乙患某事，服藥作善，消禳未退，稱有傳屍勞鬼纏繞勾連，無由安樂，急須披告，乞賜救護者。牒當院已於某乙家建立天獄，及具狀奏聞外，伏請指揮差神將，同本屬城隍將吏，司命五道神眾，立便往本人身，一追取應係作禍邪鬼，并傳屍復連之鬼，速押赴天獄，顯見蹤跡，守待施行。仍下地府，候當院罷獄結斷了日，即依品例，於生界托化，無致勾連。謹牒。某年某月某日牒。
具法師全銜姓 押。 轉牒行往逐處經由道路式
北極驅邪院轉牒自某州某縣某路界山林道路。當院今月某日某時，起發往某處，干繫某事，自當所至某處，通計多少里數，切慮地祇等不知當院出入，兼道路所隱虎狼鬼物及邪精侵害，須至專行轉牒者。牒具如前，今牒某州界，自此州至某處，一路逐程山林符廟泉源窟穴陂池之所，本屬地祇社廟靈祠等，准此指揮，常切鈴轄郭下所統鬼神邪精，務要潛息，不得當截道路，有妨當院往還。
經遊應係轄下鬼神，當令在路嚴切祇候當院使役，不得輒然怠慢，如稍有違，應係道路承受指揮等靈祇，立當申送
泰山，重行勘斷，的不虛行。故牒。 太歲某年某月 日 時牒。 朱批事因依。
具法位姓 押。
右發此一道，差本處土地齋行，逐程轉遞。 帖土地等神拘管鬼邪式
北極驅邪院帖某處土地司命，五道合干等靈祇。當院據某家狀稱，某月日具述事件，鬼神千變萬化，妖怪山精五通群鬼作陣，無術制伏，並須子細開坐。切慮向去及目下，別致人命，須議專行指揮者。右帖付前項某處土地司命五道等神，准此。指揮看觀，見患人是何鬼邪，因何動作，致此變化，興禍生民，應係出入經遊地分，一面把截，不管走失。已牒本屬城隍，更差神將同共收捉，須管敗獲，伺侯當院到來，置獄勘問因依，別有行遺。如稍有走透，及不公其地分干繫等神，立當具同罪。
因依
聞奏，送
泰山决配施行，不管時刻住滯。 太歲某甲子某年某月某日帖。
下朱批。
具法位 押。
右句土地當面發遣，如地遠，差神將或日直功曹將去，叮嚀指揮，或要發遣，便內說發遣前去，要令人顯現知委，次牒城隍。 牒城隍救治式
北極驅邪院 牒 某處城隍。
當院據州縣鄉里居住某人投狀，稱為某事，便須子細說事，不得漏落，須議專行公文者。 牒具如前，當院據本人情理，具狀申 東嶽外，事須牒本屬某處城隍，候到，請詳前項牒內事件，徑差神將，帶領合要吏兵，就往某處某家如置獄，真言差神將勘問。如起發，言起發某家，邪源候勑，格斷遣者。勘會，問為禍邪源，從初因依，勒令在獄顯現本相蹤由，以待別作行遣。謹牒。
太歲 年 月 日 時牒。
下朱批。
具法位 押。
牒送邪祟赴城隍式
北極驅邪院 牒 飛處城隍。
當院據某州縣居住某人投狀，
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