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126-正统道藏正一部-意林-唐-马总-第20页
盡。蜀人嚴君平，有千＃１餘言，林聞翁孺才者，有梗築與揚雄注云：續二十七年，凡九千字。○張煉云：懸諸日月，不刊之書。余雖不才，敢比隆於斯人。神農者，神信也。農，濃也。其德濃厚若神。五帝，黃帝、顓頊、帝譽、堯、舜也。黃，光也。顓，專也。頊，信也。譽，考也。堯，高也。舜，推也，修也，言推德行，修堯之緒。三王禮號，縊云夏禹、殷湯、周武王。禹；輔也。湯，昌也。王，往也，言天下所歸往。五伯，《春秋》云：齊桓、晉文、秦繆、宋襄、楚莊。伯者，白也，長也，言其咸建五長，功實明白。霸者，把也，言．其把持天下之政。○按秦昭王太后始臨朝也，牧守長不宜數易。按《尚書》有考績。孔子曰：如有用我者期月而已，三年有成。鄭子產從政三年，民乃歌之。賢聖尚須漸進，況中才乎，數易豈不紛錯道路也。○古制本無奴婢。奴婢皆是犯事者。奴者劣，婢者卑陋。○里語云：取官漫漫，怨死者半。昔在清平之世，使明恕君子哀矜折獄，尚有怨言，況在今時耶。應助，三國時人。此當時語。○光武車駕徙都洛陽，載素簡紙，經凡二千兩。董卓盪覆王室，天子西移，中外倉卒，所載書七十車於道，遇雨分半投棄，卓又燒炳觀閣，經籍盡作灰燼，所有餘者或作囊帳。先王之道幾姻滅矣。○俗說：有功得賜金者，皆黃金也。按《孫子兵書》：日費千金。千金，百萬錢也。陳平諫楚，千金贈二疏。金五十斤，並黃金也。或云一金，亦是一萬錢也。○不養併生三子。俗說似六畜，妨父母。按《春秋·國語》：越王時，民生二子與之餘，生三子與之乳母，遂滅強昊，何害之有。○不舉父同月子。俗云妨父。按《左傳》：魯桓公子與父同月，因名子同生。○漢明帝亦與光武同月生。不宜歸生。俗云令人衰。按人婦好以女易他男，故不許歸。○封泰山，俗說岱宗上有金筐玉策，能知人年壽脩短。武帝探得十八，因倒讀之曰八十。按岱宗封者立石高一丈二尺，刻之曰：事天以禮，立身以義，事父以孝，成名以仁。四方之內，莫不師服。刻石紀號，著功績也。其時武帝已年三十七，因何更得十八。若言倒讀，神無福矣。余承乏東嶽，忝素六載，數經祈杞，咨問長老，更上泰山者，云無金筐玉牒探壽之事。○東方朔是太白精，黃帝時作風后，堯時作務成子，後又生於越，在越作范蠡，在齊作鷓夷子，言其變化無常也。按：朔，滑稽之雄，俗人因以怪語附之，安得神耶。○彭城相表元服，父伯楚作光祿卿，於服中生子，自謂年長不孝，莫大於無後，故收舉之。君子不隱其過，因以服作字。按元服名賀，母汝南人，祖名京，作侍中，安帝時生元服，百官來賀垂老而孫兒生，喜其嘉會，因名作賀，字元服。父伯楚歷典三郡，早喪妻不肯娶，臨終動子：便留葬，無取汝母喪柩。若亡者有知，往來不難，若無知，只為煩耳。清高若此，豈有服中生子而名作賀。汝南王叔漢父子方出遊，二十餘年不還。叔漢作尚書郎，有人告子方死於汝南，即遣兄伯三往迎喪，叔漢即發衰詔書，賻錢二十萬。既而子方從蒼梧還，叔漢詣闕乞納賻錢，受虛妄罪。靈帝韶將相大夫會議之，博士任敏議云：凡人中壽七十，視父同儕，亡可製服也。子方在遠，人指其處，不可驗也。罪不可加焉。詔書還錢，復本官。○汝南張妙會杜士，士家娶婦，酒後相戲，張妙縛杜士捶二十，又懸足指，士遂致死。鮑昱決事云：酒後相戲，原其本心無賊害之意，宜臧死也。○汝南周翁仲婦產一女，會屠者妻產一男。翁仲妻密以錢易屠者之男。後翁仲作北海相，使見鬼主簿周光，與兒同祭先塋，主簿回謂翁仲曰：祭所但見屠兒弊衣鑑縷，持刃割肉。別有人帶青綬，仿惶東廂不進，何也。翁仲乃持劍問妻，妻具陳其事，翕仲曰：凡有子者欲承先祖，先祖不享，何用。遂以車馬送還屠家，乃迎其女。女已嫁賣餅人，取歸適安平李文思。文思官至南陽太守。神不飲非類明矣，豈得養他人子乎。○陳留有富翁，年九十無男，娶田舍女一宿身死。後產一男。至，長女曰：我父娶一宿身亡，此子非父之子。遂爭財，數年不次。丞相郵吉次云：老訪兒無影不耐寒。其時八月中，取同歲小兒俱解衣試之，老翁兒獨呼寒，日中行果然無影。遂以財與之。穎川有兄弟同居，兩婦俱懷妊。長婦數月胎傷不言，知產期至，俱臥產房，候弟婦產得一男，夜盜之，因爭三年不次。丞相黃霸殿前令以兒去兩母各十步，叱兩婦令爭取之，長婦把持甚急，兒大啼，弟婦恐傷放之，長婦色喜，弟婦愴然。霸曰：此弟婦子也。即劾長婦，果然伏罪。○臨淮有一人持一疋縑到市賣之，遇雨披之。後有一人求庇癮一頭之地，雨霽共爭之。丞相薛宣央曰：縑直數百，何用紛紛。遂中斷各與半，續察之，縑主稱冤不已，後人有喜色，宣知其情，考而伏之。○周公樂曰勺，勺者斟酌先祖之道。武王樂曰武，功定天下也。舜樂曰韶，韶者紹，紹堯也。堯樂曰大章，章者彰也。帝譽樂曰五英，英者華也。劉向云：商，章也。物成就可章度也。角，觸也。物觸地載芒角而生也。宮者，中也；徵者，祉也。物盛大而繁祉。羽者，宇也。物聚藏宇覆之。聞宮聲使人溫潤而廣大，聞商聲使人方正而好義，聞角聲使人齊整而好禮，聞徵聲使人隱惻而博愛，聞羽聲使人善