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218-正统道藏正一部-道法会元-明-佚名-第202页
，發道用。陰陽之道，恍惚杳冥，雖若有殊，而其賞善罰惡，分毫無爽。上古大樸未散，民淳俗厚，結繩而治，典籍罔考。中古之世，風氣漸開，淳醨樸散，造書契以代結繩。黃帝命倉頡仰觀日月雷霆之象，俯察山川草木之形，制為人文，以示後世，而意義寓焉。雷字則形為 義則為 ，所以回 枯朽發生也。霆，霹靂也。字則從反。反乃反常之義。反常悖道，則置諸法。壬則陰也，幽陰之義，故廷尉治獄，蓋此義也。神霄有天延、帝由二獄，皆考罰之司也。仲尼繫《易》，於火雷曰明罰勑法，於雷火曰折獄致形，於洊雷曰恐懼修省，於風雷曰見善則遷，有過則改，於雷水則曰赦過宥罪，於義蓋可見矣。陽雷陰霆，主生主殺，而有神司之。故雷部有百萬雷眾，統於雷公將軍、雷部總兵使者，而有掠剩積逮幽枉報應之司，糾錄廉訪典者，莫賺判官之官，所以建雷城，設雷獄，立雷司，分雷職，布雷化，示雷刑，役雷神，統雷兵，運雷器，震雷威，宰生殺之權，握賞罰之柄。故在法則可封山破廟，斬妖馘毒，在天則除兇誅逆，伐奸戮虐。發號施令，疾如風火。皆陰陽施用，幽明影響者也。
世間不忠不孝，負命造業，惡貫滿盈，而陽法所不及者，三官鼓筆，社令奏□，付五雷斬勘之司以擊之。或前世為惡，罪該雷誅，仍罰為六畜以為報償。或宮觀寺院公宇有妖孽憑附其處，或樹木器皿其下有毒蟲隱形，或淫褻穢瀆，以致震擊其處，必有天書以彰其咎，或現於鍋底，或書於屋壁，或書于其形體，皆非後世市里字形，實乃天書雲篆，或與籀文蝌蚪烏跡古文相近，間有出於雷函。藏室傳記博識洽聞之士，或有能辯之者。今以先師所嘗考辯者，用著于篇，俾後之學者有所考。兼以雷嗔所直之辰，禳謝醮祭科法，具載於後云。唐天師鄭思遠述。
辯明雷嗔
建日擊木石，是陰陽不和。擊屋宇，主百日內有喪禍。擊寺觀，主換領袖。宮室官舍亦然。仍有妖物在內隱形。擊人，是大秤小斗不均。擊牛，是宿生傷踏作踐苗稼。擊馬畜，以償宿債懶不思報。
除日擊宮宇寺觀，是內有婬穢，宜修善悔過。如不悔過，主二百日內犯人身心顛惡死。或木石內藏蜈蚣惡物。擊人，是前世姦濫六親，今生逆亂國王父母。擊牛馬，還債怨恨。
滿日擊宮殿寺觀官舍屋宇，是受臟濫取，不孝六親。擊木石，是內藏怪物，或成精怪，並倚附逃亡鬼神。擊人，是三世不孝。擊牛馬，是前生謗訕道法經書，並昔為婬婦，今又不潔傷人。
平日擊寺觀宮室官舍私宇，主有婬亂謀逆之人，及罵詈天地，毀謗朝廷，二七日內主有惡死之人。擊木石，是內藏毒蟲妖獸，吞啗眾生，故遭天怒。擊人，是前生今世謀人財物，呵罵風雨，輕慢聖賢。擊牛馬，是前生逆亂遭誅。
定日擊寺觀宮室，是陰陽不利，作犯土神，將興火災，四十日內主換主首。擊木石，是內隱妖精邪怪，食人精血。擊人，是今世欺誑善良，私惡日積，前生拓害忠良，陰謀損人。擊牛馬豬犬，是前生保人好事，巧辭陷害人命。
執日擊宮室寺觀官舍，大凶之兆，主人口三年並絕。多則三年，少則半載，竭資作善醮謝，猶恐不免，必有喪亡。擊木石，則內藏妖星火殃，幽靈精妖。擊人，是前生毒藥謀殺六親父母，女人則是外情牽惹，藥殺其夫。擊牛馬，是前生為奴僕，反主謀逆。堵犬同。
破日擊宮室寺觀公私屋舍，大凶，主人口損傷，禍帻日久，非朝夕之故。擊木石，內隱魂靈精魅，附托作禍逆惡。擊人，是前生破壞三寶經卷法帙，放火燒山，枉加人罪，今生萌意亦然。如先擊牛馬堵羊，罪亦如之，惡帻遭誅。
危日擊宮室寺觀官舍私庭，是主有陰人婬亂謀逆，定主刑名之憂。擊木石，是內隱妖精狐狸，迷惑男女，傷人性命。擊人，是前生渡河推人溺水，登山陷人投壑，劫奪財物，活己害人。擊牛馬，是前生作強奴悍僕，奪財殺主。
成日擊寺觀宮室官舍私庭，主大富貴，擊木石，是內庇妖邪藏隱怪異，擊人，是大惡具足，五逆俱全，牛馬亦如之。
收日擊宮室寺觀官舍私庭，主火
驚，及人物為火傷害，舍主更變。擊人，是拋奔五穀，不知慚愧，呵風罵雨。穢污法界。擊木石，是內隱水怪精靈。擊牛馬，是宿生作踐絲麻穀粟衣帛，及為人毀天怨地。
開日擊寺觀宮宇官舍私庭，主門戶隆盛，官職榮遷，三寶善慶，五福來祥。擊人，是前生誘引男女婬亂，教人不忠不孝不仁不義。擊六畜牛馬，罪亦如此。
閉日擊宮室寺觀官舍私庭，主投河自縊，傷亡血光之事。擊木石，內藏毒蟲故氣，妖邪盤結不散，帻聚成毒，勾引殟疫瘴癘為災。擊人，為前生曾為狡吏，枉法害人，及為醫者習藝不精，毒藥殺人，並為邪巫邪法，惑害良人，縱三毒之愆，行無明之罪。擊牛馬，等罪如之。
已上所錄雷嗔罪犯、皆由宿業所招，一墮酆都，長淪苦惱，終於變形易體，痛當奈何。若嗔婦人，去其梳釵，及男子去其巾幘，火燒遍體，衣服並盡，鬚髮焚燎，身裂爛壞，七孔流血，腦髓劈碎，此則罪惡深重至極也。若三日不死，腳動口開，其罪尤重，留此以警後人。凡如此者，必在七日或