其四为金，肺之德也；
其五为土，脾之德也。
命在于脾，气藏于肺，魂含于肝，神居于心，魂附于肾。故修身者，修此五德，自全五性。
然而五方风气不同，禀赋斯异：
或受水性而生焉者，则偏于柔，柔则多慵；
受木性者，偏于仁愚，愚则多蔽；
受火性者，则偏于刚，刚则多戾；
受金性者，则偏于果，果则多愎音辟；
受土性者，则偏于暗，暗则不明，不明则离，离则背道。
然此五行，本于阴阳：
水性为阴，火性为阳；
阳为木，少阴为金；
土备二气，而实阴也。
然水为阴，而实根阳，故水之性，内明外暗，外柔内刚；
火性为阳，而实根阴，故火之性，外明内暗，内柔外刚；
木为阳，而实阴生，为曲为直，曲者阴也，直者阳也；
金为少阴，而生于阳，为从为革，从者阴也，革者阳也；
土为冲气，而为正阴。凡此四者，皆附丽之，故其为性，各寄旺焉。
要知五行，精丽于天，质成于地，神附于人。
水曰智也，龙潜其形；
火曰礼也，虎踞其央；
木曰仁也，谓之木母；
金曰义也，而为金公；
土曰信也，其名黄婆。
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