是以不病。――以比非人也。故不自病。夫圣人怀通达之知托于不知者欲使天下质朴忠正各守纯性，小人不知道意而妄行强知之争以自显著内伤精神减寿消年也。
爱己第七十二
民不畏威，大威至矣。――威，害也。人不畏小害则大害至，谓死亡也。畏之者当爱精神承天顺地也。
无狭其所居，――谓心居神当宽柔不当急狭也。
无厌其所生。――人所以生者为有精神托空虚喜清净饮食不节忽道念色邪僻满腹为伐本厌神。
夫唯不厌，是以不厌。――夫唯独不厌精神之人洗心濯垢恬泊无欲则精神居之不厌也。
是以圣人自知――自知己之得失。
不自见，――不自显见德美于外藏之于内。
自爱――自爱其身以保精气也。
不自贵。――不自贵高荣名于世。
故去彼取此。――去彼自见自贵取此自知自爱。
任为第七十三
勇于敢则杀，――勇敢有为即杀身也。
勇于不敢则活，――勇于不敢有为则活其身。
此两者――谓敢与不敢也。
或利或害。――活身为利，杀身为害。
天之所恶，――恶有为也。
孰知其故，――谁能知天意之故而不犯。
是以圣人犹难之――言圣人之明德犹难于勇敢况无圣人之德而欲行之乎。
天之道，不争而善胜，――天不与人争贵贱而人自畏之。
不言而善应，――天不言万物自动应以时。
不召而自来，――天不呼召万物皆负阴而向阳。
弹（改丝旁）然而善谋。――弹（改丝旁），宽也。天道虽宽博，善谋虑人事修善行恶各蒙其报也。
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