抟之不得名曰微。――无形曰微，言一无形体不可抟持而得之。
此三者不可致诘。――三者谓夷希微也。不可致诘者，夫无色无声无形口不能言书不能传当受之以静求之以神不可诘问而得之也。
故混而为一。――混合也。故合于三名之而为一。
其上不皦。――言一在天下不皦光明。
其下不昧。――言一天下不昧昧有所闇冥。
绳绳不可名。――绳绳者，动行无穷极也。不可名者，非一色也。不可以青黄白黑别非一声也，不可以宫商角征羽听，非一形也，不可以长短大小度之也。
复归于无物。――物，质也。复当归之于无质。
是谓无状之状。――言一无形状而能为万物作形状也。
无物之象。――一无物质而为万物设形象也。
是为忽恍。――一忽忽恍恍者若存若亡不可见之也。
迎之不见其首。――一无端末不可预待也。除情去欲，一自归之也。
随之不见其后。――言一无影迹不可得而看。
执古之道，以御今之有。――圣人守古道生一以御物，知今当有一也。
以知古始是谓道纪。――人能知上古本始有一是谓知道纲纪也。
显德第十五
古之善为士者。――谓得道之群也。
微妙玄通。――玄，天也，言其志节玄妙精与天通也。
深不可识。――道德深远不可识知内视若盲反听若聋莫知所长。
夫唯不可识故强为之容。――谓下句也。
与兮若冬渉川。――举事辄加重慎与与兮若冬渉川，心犹难之也。
犹兮若畏四邻。――其进退犹犹如拘制若人犯法畏四邻知之也。
俨兮其若客。――如客畏主人俨然无所造作也。
涣兮若冰之将释。――涣者解散，释者消亡，除情去欲，日以空虚。
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