敦兮其若朴。――孰者质厚，朴者形未分，内守精神，外无文采也。
旷兮其若谷。――旷者宽大，谷者空虚，不有德功名无所不包也。
浑兮其若浊。――浑者守举真浊者不照然也。与众合同不自尊。
孰能浊以静之徐清。――孰谁也。谁能知水之浊止而净之，徐徐自清也。
孰能安以久动之徐生。――谁能安静以久徐徐以长生也。
保此道者不欲盈。――保此徐生之道不欲奢泰盈溢。
夫唯不盈，故能蔽不新成。――夫唯不盈满之人能守蔽不为新成蔽者匿光荣也。新成者贵功名。
归根第十六
至虚极。――得道之人捐情去欲，五内清净，至于虚极。
守静笃。――守清净，行笃厚。
万物并作。――作，生也。万物并生也。
吾以观其复。――言吾以观见万物无不皆归其本也。人当念重本也。
夫物芸芸。――芸芸者，华叶盛。
各复归其根。――言万物无不枯落各复反其根而更生也。
归根曰静。――静谓根也。根安静柔弱谦卑处下，故不复死也。
是谓复命。――言安静者是为复还性命使不死也。
复命曰常。――复命使不死，乃道之所常行也。
知常曰明。――能知道之所常行，则为明。
不知常，萎作凶。――不知道之所常行妄作巧诈则失神明故凶也。
知常容。――能知道之所常行去情忘欲无所不包容也。
容乃公。――无所不包容则公正无私众邪莫当。
公乃王。――公正无私可以为天下王治身正则形一神明千万共凑己躬也。
王乃天。――能王德合神明乃与天子。
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