年已五十。為殺人。鏁頓地牢。同禁人勸以努力共念觀世音。荀云。我罪至重。何由能免。同禁再三勸之。始發心。誓捨惡行善。專念觀世音。若得倖脫。願造五層浮圖。捨身作奴。供養眾僧。旬日夕用心誠切。鉗鏁自解。監司驚異。語荀云。若佛憐汝。斬應不死。臨刑之日。舉刀刃斷。上聞原免。(出宣驗記)
史雋
文學過人。奉道慢佛。常語人云。佛是胡神。不足事也。每見尊像。輒輕誚之。後雙足病攣。不能下榻。醫．禱俱無效驗。友人趙文謂曰。此病非慈悲大力不能救。試發心造觀音像。祈之必應。雋以病急。如言鑄像。像成。忽夢觀音降其室。果得差。雋由此悔過信法。(出宣驗記)
魏沙門道集
行壽陽西山。為賊所獲。縛之於樹。將殺之。集念觀世音。守死不輟。及引刀。屢斫皆無傷損。賊怖走。集因得脫。又沙門法禪。山行逢賊。惟念觀音。賊挽弓射之。箭不能傷。遂投弓於地歸誠焉。(出觀音感應)
魏盧景裕節閔
初為國子博士。坐累。繫晉陽獄。至心誦法華普門品。餘力亦誦全經。俄而枷鎻自脫。主者以聞於朝。特見原宥。(出法華感通)
東魏孫敬德
天平中。定州募士。奉釋教。甞造觀音像。自加禮敬。後為劫賊所引。不勝拷楚。忽夢一沙門。令誦救苦觀世音千遍。臨刑誦念數滿。刀自折為兩段。膚頸不傷。三易其刀皆然。所司以狀奏聞。丞相高歡表請免死。及歸家。見觀音像項有刀痕者三焉。(出〔宣祥〕記)
北周益州招提寺釋慧恭
與同學僧慧遠結契。後遊荊揚。訪道而歸。契潤三十年。夜話次。遠語如流。師默無所對。遠曰。可不誦一經乎。師曰。惟誦法華普門品一卷。當為誦之。但至心聽。乃結壇升高座。始發聲唱經題。覺有香氣。久之聞天樂振空。雨花零亂。經已方歇。遠敬禮謝之。(出法華感通)
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