大丘八公山。古有一道買大[緄-比+月]八疋。于燕市。聯作一幅。欲畵丈六金身為幀。周行八道。廣募能畵者。數年不得。適值楓岳僧大張水陸。僧俗咸聚。無慮數千人。化主僧遍告大眾。願得畵佛手。莫有應者。坐末疲癃一僧。應募自出。與之偕歸。齋沐而請。僧曰。此事滿三十日乃成。吾處於佛殿隱身而為之。慎勿覘視。塗其四壁。使無孔隙。只存納飯一竅。三日一納。而納時亦勿邪睇。犯主僧依其言不敢窺。至二十九日。
自料雖未滿一日。畵必已就。暫流眄而視之。畵師大驚。擲筆起立曰。畵不就矣。即有黃雀。出自飯孔而飛去。影響寂然。化主僧恠而入視之。畵佛已就。而一足未就。仍畵著鳥跡而去。即以其幀挂于桐華寺。凡有水旱疾疫。必禱此佛。神驗如響。壬亂時。倭奴竊偷而去。松雲以此請還。而竟不得(并旬五志)。
大師自經倭變之後。隱遯於伽倻山海印寺。甲辰正月二十三日。遭法師西山涅盤。奔喪至京郡揚根娛嬪驛。被上命招。未由奔表。乘馹至京師。 上下教曰。咨爾惟政。狂彼倭寇。宷我仇讎。而六載兵塵。萬民憂苦。予心不安。爾其往見倭酋。詳探賊情。因通和好而還也。太師拜命而退。即治行李。是年春三月初四日啟程。具威儀[咒-几+尢]服資裝。禮待之節。一依使臣前例。二十日至東萊。候風登舟渡海。自對馬島。復開洋前進。
數月而達倭都。倭人盛儀以待。去都三十里。設錦繡步幛。左右列立金銀屏。屏間盡寫倭國人所製詩辭。大師於道上瞥然看過。悉記其詩。及至舘。與倭接伴使。論其國中詩品。輙能盡誦屏間詩。無一差錯。使者驚異之。告于其王。其王欲誠其道術。掘坑十餘丈。以要象毒蛇充入坑中。布琉璃其上。使郡形畢露。有若縱橫於流水之面者。令人悚然。邀大師入坐。大師亦疑其為水。擲念珠知其琉璃。而後入坐。倭益服其智。翌朝將見於倭王。
倭王立鐵馬以通路。其下熾炭火四圍。使大師緣鐵馬而入。大師即西向默禱。青天白日。有片雲來自朝鮮。大雨旋下。炭火皆滅。倭君臣見者。莫不驚怖。曰此神僧也。生佛也。輙以上品金輦舁入內庭。設大宴師事之。言所皆從。大師托以盤遊郡國。賞翫山川。周遊倭境。盡探其國物情人心。至乙巳四月將還。倭王及群臣上下。各奉貨寶以為贐。大師悉却不受。首言交和寧國之事。以求清正之頭。次及刷還我國被虜人民。倭君悚然。即令刷出。
壬癸以來被虜者。男女并三千餘口。具舟粮以送。使與俱還。七月十三日還京祗肅。 上大加褒賞。特賜一品秧。大師不得已入謝 恩命。留三日乞退還。入伽倻山云(僧就惠所記)。
甲辰春。倭人橘智正來。懇乞通信。命僧總攝惟政。往日本詳探賊情。政渡海托以盤遊諸國。玩賞山川。倭人益奇之。肩輿邀請。殆無虗日。及至大坂。首言交和寧國之事。次及刷還我人之言。家康以為。壬辰之役。吾實未見。兩國無事。相安太平。不亦可乎。即令刷出被虜人民。使與俱還。但以要時羅事敀曲。惟政曰。我國與日本。雖是萬世不忘之讎。而交隣之約素不負汝。一倭有何關勝敗。而兵退之後。謀殺往來之使乎。其年某月。
要酋回自中原。我國如前接待。同年某月日護送予釜山。今已累年。日本以此歸咎。是必諱隱要開釁隙。不然。扁舟滄海。應有漂溺之患耳。倭首等猶以為然。更不言及要政再來。乙巳四月。惟政將還。先以歷探倭情。具報朝廷。兼請回泊之日。宜令舟師諸將。聚屯釜山。以壯軍容。俾嚴護行諸倭之贍視云云。是日統制使李慶濬。領舟師赴釜山。風送未及。竟誤師期。惟政以刷還人三千餘口。付季慶濬。使之從便分送。慶濬分付諸船將听其所願。
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