時葉縣省和尚作首座，問曰：“見何道理，便爾自肯。”昭曰：“正是我放身命處。”後長沙太守張公，以四名剎請昭擇居，昭曰：“我長行粥飯僧爾，傳佛心宗非細職也。”前後八請堅不答，後以太子院迎之。閉關高臥。石門聰禪師排闥而入讓之曰：“佛法大事，靖退小節。汝有力荷擔大法者，今何時而欲安眠哉？”昭矍然起曰：“非公不聞此語，趣辦嚴吾行矣。”既至宴坐一榻，影不出山者三十年。師以汾州苦寒欲罷夜參，感異比丘請法。
龍德府尹李公，以承天迎之，使三返，不赴。使者當受罰，復至曰：“必欲得師俱往，不然有罰。師當念之。”昭曰：“當先後之，何必俱邪？”昭令備饌且促裝曰：“吾行矣。”停箸而化。《僧寶傳》
真人張平叔，雅好清虗。在丹丘之廛，遇頂汝貧子，出龍馬所負之數，遂領厥旨。久之功成，且曰：“吾形雖固，而本覺之性曾未之究。”遂探內典，至《楞嚴》有省，著《悟真》篇。又作禪宗歌頌，敘中引《楞嚴》十種仙壽千萬歲不修正覺，報盡還生散入諸趣之語。又曰：“為此道者，當心體太虗內外如一。若立一塵，即成滲漏，此不可言傳之妙。曉得《金剛》《圓覺》二經，則金丹之義自明，何必分別老釋之異同哉。
”則知平叔乃求出離生死之法，必歸仗於佛為究竟爾。《群仙珠玉》
真人呂洞賓，河陽滿故人。生於唐天寶間，世為顯官，累舉進士不第。因遊華山遇鍾離權（乃晉之郎將，避亂學養命法，將度呂公），首以財施之。一日呂侍行，鍾拾一塊石以藥塗之即成黃金，鍾遺之曰：“前涂將粥之。”呂問曰：“此仍壞乎。”鍾曰：“五百年壞。”呂擲之曰：“他日誤人去。”鍾復試之以色，命呂入山採藥，化一小廬有美婦懽迎之曰：“夫故久矣，今遇君子，願不我棄。
”婦欲執手而近，呂以手托開云：“毋以革囊穢於我矣。”言訖其婦不見，即鍾離也。於是授以金丹之術，及天仙劒法，遂得遊行自在。詩曰：“朝遊南越暮蒼梧，袖裏青虵膽氣麤。三日岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”謁龍牙和尚問佛法大意，牙與偈曰：“何事朝愁與暮愁，少年不學老還羞。明珠不是驪龍惜，自是時人不解求。”因過鄂州黃龍山，見紫氣盤旋，疑有異人所止，遂入。值機禪師上堂，師知有異人潛跡坐下，即厲聲曰：“眾有竊法者。
”呂毅然問曰：“一粒粟中藏世界，半升鐺內煑山州。且道此旨如何？”師曰：“守屍鬼。”呂曰：“爭奈囊中有長生不死藥何？”師曰：“饒經八萬劫，終是落空亡。”呂不憤而去，至夜飛劒脅之。師已前知，以法衣蒙頭坐于方丈。劒遶數帀，師以手指之，劒即墮地。呂謝罪，師因詰曰：“半升鐺內即不問，如何是一粒粟中藏世界？”呂於言下有省。乃述偈曰：“拗却瓢兒碎却琴，如今不戀水中金。自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。
”《仙苑遺事》
“
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -01_史藏部
64-中国撰述史传部禅宗-人天宝鉴-宋-昙秀*导航地图-第16页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...