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80-中国撰述史传部禅宗-宗统编年-清-纪荫-第147页
不好。昏悶打睡。拽衣就枕。方就枕時。驀然一劄。曰原來祇在這裏。
侍者 體省悟受印記。
體為侍者。偶於出生臺見雀捨食。雀飛去。祖在體背上打一掌。體驚顧。祖曰。還是雀子孤負你。你孤負我。體罔措。祖曰。自可憐生。却乃互相孤負去。體豁然有省。從此執侍久之。秘重深嚴。一旦辭祖。或問祖曰。侍者何往。祖曰。諸方來。諸方去。何介意哉。又問參學何似。祖曰。道有參學。栽他頭角。道無參學。減他威光。一眾方知已蒙印記。
丁未十四年。
戊申十五年。
徑山楚明退居別峯。
禪師智策詔住徑山。
己酉十六年 朱熹大學章句或問成(熹言生平精力盡在此書)。
曹洞第十六世磁州大明祖示寂。
曹洞第十七世祖
諱 體嗣大明住王山。
光宗。
光宗庚戌紹熙元年。
曹洞第十七世太原王山祖嗣宗統(三年)。
祖久隱太原西山。當道請住王山。示眾曰。師子有三種。第一超宗異目。第二齊肩共躅。第三影響不真。若超宗異目者。見過於師。堪為種草。若齊肩共躅者。減師半德。落在今時。若影嚮不真者。狐犴猥勢。羊質虎皮 發明(按洞宗自青州至萬松皆王化大河以北為金界內兵燹紛更語錄失傳諸祖聊得其大槩云爾)。
禪師 滿參祖領悟。
滿初參普照祖。祖曰。兄弟年俊。正宜叩參。老僧當年。念念常以佛法為事。滿避席進曰。和尚而今如何。祖曰。如生冤家相似。滿曰。若不得此語。幾何枉行千里。祖下禪牀握滿手曰。作家那。滿與勝默同參。嘗跪受呵斥。或問其故。滿曰。今諸方師資法屬。諍訟招譏。師蟲自食身中肉也。某雖不肖。敢復蹈覆轍耶。後造王山。祖舉洞山覩影因緣。滿大疑。祖曰。不疑言句。是為大病。子今既疑。則病發也。子知此病即子藥麼。一日讀五位頌。至折合終歸炭裏坐。忽然悟曰。今日方知病是藥也。去呈祖。祖曰。料掉沒交涉。滿曰。老和尚這回瞞我不得也。
禪師華藏下寶印慈辯楚明寂。
辛亥二年。
禪師崇岳住饒州薦福。
壬子三年。
禪師教忠下青原信菴唯禋寂。
禋嗣教忠光。五月十九日。書偈曰。末後一句。覿面分付。擬議思量。世諦流布。跏趺而逝。
禪師雲巖下徑山智策寂。
策號塗毒。謁天游於雲巖。道經雲居。風雪塞路。坐閱四十二日。午初版聲鏗然。豁爾大悟。及造門。游獨指策曰。甚處見神見鬼來。曰雲居聞版聲來。曰是甚麼。曰打破虗空。全無靶柄。曰向上事未在。曰東家暗坐。西家廝罵。曰嶄然超出佛祖。他日起家一麟足矣。戊申詔住徑山。七月將入寂。陞座別眾。囑門人以文祭之。策危坐傾聽。至尚饗為之一笑。越兩日。更衣說偈而寂。
詔育王光移徑山辭不允。
曹洞第十七世王山祖示寂。
祖示宗旨曰。既有尊貴之位。須明尊貴底人。須知尊貴底人。不處尊貴之位。方明尊貴。不落階級。
曹洞第十八世祖
諱 滿。嗣王山。住雪巖。
癸丑四年。
曹洞第十八世雪巖祖嗣宗統(二十七年)。
上堂舉洞山解夏云。夏末秋初。兄弟或東去西去。直須向萬里無寸草處去。良久曰。祇如萬里無寸草處。又作麼生去。石霜曰。出門便是草。太陽曰。直饒不出門亦是草漫漫地。三個老漢。雖然異口同音。未免撞頭[磕-去+太]腦。何也。一人大開口了合不得。一人高擡脚了放不下。一人緊閉門了出不去。雪巖即不然。遍十方界非外。全在一微塵。在一微塵非內。遍十方界。祇者一微塵許。也須極盡不可得。向那裏安門。甚處入草。還會麼。休侵洞口初秋草。請看疎山臘月蓮。
禪師行秀參雪巖祖付衣偈。
秀河內蔡氏子。參祖。經二十七日。不覺伎倆已盡。祖曰。你但行裏坐裏。心念未起時。猛提起覷。見即便見。不見且却拈放一邊。恁麼做工夫。休歇也不礙參學。參學也不礙休歇。遂留記室。潭柘亨過祖。秀夜扣其門。告侍者燒香請益。亨便相見。秀問如何是活句。如何是死句。亨曰。書記若會。死句也是活句。若不會。活句也是死句。秀自此參究益力。一日見雞飛。乃大悟曰。今日不惟捉敗沙老虎。亦乃捉敗岑大蟲也。走見祖。祖可之。乃付衣偈。
甲寅五年。
師範登具戒。
範蜀梓潼雍氏子。出家陰平山。經書過目成誦。冬圓具。
甯宗。
甯宗乙卯慶元元年(金章宗璟明昌六年)。
禪師祖先住臥龍。
先至夔州。尚書楊輔以臥龍請。未幾辭去。復遊吳。
禪師師範坐夏成都。
有老宿名堯者。範請益坐禪之法。堯曰。禪是何物。坐底是誰。範受其語。晝夜體究。一日如廁。提前話有省。
禪師行秀應金詔入禁庭說法。
秀搆萬松庵以自適。三河兩晉。皆飲秀名。金章宗詔入禁庭陞座。躬自迎禮。聞法感悟。賜錦綺大衣。
丙辰二年。