泰南衲所居蘭若，在衡山之東，號七寶臺。誓不立門徒，四方後進依附皆用交友之禮。甞以衡山多被山民斬木燒[入/米/田]，為害滋甚。乃作，遠邇傳播達于九重。有詔禁止，故嶽中蘭若無復延燎，師之力也。
：“畬山兒，無所知，年年斫斷青山嵋。就中最好衡嶽色，杉松利斧摧貞枝。靈禽野鶴無因依，白雲廻避青煙飛。猿猱路絕岩崖出，芝朮失根茆草肥。年年斫罷仍栽鋤，千秋終是難復初。又道今年種不多，來年更斫當陽坡。國家壽嶽當如此，不知此理如之何！”
紹銑設舘
(北禪賢法嗣 《僧寶》中)潭州奧化紹銑禪師
時南禪師道價方增，荊湖衲子犇趍入江南者，出長沙百里無託宿所。多為盜劫掠，路因不通。師半五十為舘，請僧主之以接納，使得宿食而去。諸方高其為人。
福國戕橋
六祖負金
(《傳燈》五)
江西志徹禪師者，江西人也。姓張氏，名行昌，少任俠。自南北分化，二宗主雖亡彼我，而徒侶競起愛憎。時北宗門人自立秀師為第六祖，而忌能大師傳衣為天下所聞。然祖是菩薩，預知其事，即置金十兩於方丈。時行昌受北宗門人之囑，懷刃入祖室，將欲加害。祖舒頸而就，行昌揮刃者三，都無所損。祖曰：“正劒不邪，邪劒不正。只負汝金，不負汝命。”行昌驚仆，久而方蘇。求哀悔過，即願出家。祖遂與金，云：“汝且去，恐徒眾飜害於汝。
汝可他日易形而來，吾當攝受。”行昌稟旨，宵遁。終捉僧出家，具戒精進。一日憶祖之言，遠來禮勤，問答機緣相契。祖曰：“汝今徹也，宜名志徹。”師禮謝而去。
神光償債
(《會元》一)
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