左旋
然後心地光明耳。”翰林學士承旨張公翥曰：“噩師儀觀偉而重，戒行嚴而潔，文章簡而古，禪海尊宿今一人耳！”師平生製作甚富，多為縉紳所推重，但悉不存稿。晚年重修歷代高僧傳，鍥梓行世，筆力遒勁，識者謂有得於太史遷云。
杭州府徑山古鼎祖銘禪師
四明奉化應氏子。依金峨錫公得度，竺西坦公辟為內書記，後遍參諸老宿。屬元叟在靈隱，師往從之，扣以黃龍見慈明機緣。叟詰之曰：“只如趙州云：臺山婆子被我勘破與。慈明笑曰：是罵耶。你且道二老漢為復肝膽相似，為復鼻孔不同？”師曰：“一對無孔鐵鎚。”曰：“黃龍當下悟去又且如何？”師曰：“病眼見空花。”叟曰：“不是，不是。”師擬進語，叟便喝，自是廓然無碍，命居記室。晨夕警發，益臻閫奧。
元絃元年，出住昌國之隆教，遷補陀中天竺，尋主徑山，錫號慧性宏覺普濟禪師。僧問：“如何是佛？”師曰：“秤錘蘸醋。”曰：“如何是佛向上事？”師曰：“仰面不見天。”曰：“記得僧問：雲門如何是佛，門曰：乾屎橛。又作麼生？”師曰：“雲門不是好心。”曰：“乾屎橛與秤錘蘸醋相去多少？”師曰：“鑊湯無冷處。”僧擬進言，師便喝！
僧問：‘祖意教意是同是別？“師曰：”破糞箕生苕箒。“僧禮謝。師曰：”昨夜三更失却牛，天明起來失却火。“後因徑山寇亂，中天竺用貞良公，請歸了幻菴。尋示疾，書偈曰：生死純真，太虗純滿。
七十九年，搖籃繩斷。
擲筆而化。
杭州靈隱竹泉法林禪師
台州寧海黃氏子。參元叟於中天竺。叟問：“何處來？”師曰：“天台。”叟曰：“曾見寒山拾得麼？”師叉手向前，曰：“今日親見和尚。”叟曰：“脫空謾語漢，參堂去！”看經次，叟曰：“看經那？”師曰：“是。”叟曰：“將甚麼看？”師曰：“將眼看。”叟竪起拳，曰：“何不道將者個看？”師曰：“放下拳頭將甚麼看？”叟微笑。
至元四年，主靈隱。
上堂：
法是常法，道是常道，
拶破面門，點即不到。
雪峰一千七百人善知識，朝夕只輥三個木毬。趙州七百甲子老禪和，見人只道喫茶去。中峰居常見兄弟相訪，只是敘通寒溫，燒香叉手。若是金毛師子，子三千里外定誵訛。上堂，舉趙州布衫話：
師曰：“趙州雖則善用太阿，截斷者僧舌頭，未免自揚家醜，靈隱則不然。忽有僧問：萬法歸一，一歸何處？只向他道：今日熱如昨日。”至正十五年二月二日，示寂書偈曰：七十二年，虗空釘橛。
末後一句，不說不說。
遂奄然而化。
杭州徑山復原福報禪師
台之寧海方氏子。往投石湖美公薙髮，參元叟。叟問：“近離甚處？”師曰：“淨慈。”叟曰：“來作什麼？”師曰：“久慕和尚道風，特來禮拜！”叟曰：“趙州見南泉作麼生？”師曰：“頭頂天，脚踏地。”叟曰：“見後如何？”師曰：“饑來喫飯困來眠。”叟曰：“何處學得者虗頭來？”師曰：“今日親見和尚。”叟頷之。
次日命入侍司，明年升掌藏。久之出世蘆山，遷東山智門。上堂：
舉一不得舉二，放過一著落在第二。古人恁麼說話，正是抱贓呌屈。東山即不然，舉二不得舉一，放過一著落在第七。到者裏須知，有向上一路始得。如何是向上一路？良久，曰：“莫守寒巖異草青，坐却白雲宗不妙。”上堂：
一葉落，天下秋；
一塵起，大地收。
誰謂北鬱單越不是南贍部洲，剛自騎牛更覓牛。上堂：
語是謗，默是誑，還有二俱不涉者麼？拍禪牀，曰：“洎合停囚長智。”洪武初，驛召有道沙門。師赴京，屢入內庭應稱，旨留三年，賜還，兩住徑山。一日，得疾甚革，侍者請偈。師叱曰：“吾世壽尚有三年！”已而果然。及化之日，忽拍手，曰：“呵呵呵！大眾是什麼？”看取，竟寂。
仰山熙禪師法嗣
金陵龍翔笑隱大訢禪師
南昌陳氏子。參晦機，機問曰：“黃龍向泐潭得旨，領徒遊方，及見慈明，氣索汗下。過在什麼處？”師曰：“千年桃核裏，覓甚舊時仁。”又一日，以百丈野狐話詰之：“且道不落因果便墮野狐身，不昧因果便脫野狐身，利害在什麼處？”師擬答，機喝一喝，師始豁然。
出世吳興烏回，遷鳳山天竺。天曆己巳，文宗以金陵潛宮為龍翔集慶寺，詔師開山。上堂：
釋迦世尊，捨金輪而登佛位；今上皇帝，從佛位而御金輪。收攝三千剎海於一印中，具足八萬法門於一毫上。如華嚴會上菩薩，得無盡福德藏解脫門，於一器中出生種種美味飲食。又於眾會仰觀空中而雨種種珍寶，隨眾生心悉令滿足。然後得其寶者盡證法門，食其味者咸成妙道。無一塵而不具足佛事，無一法而不圓滿正宗。即今崇建寶坊，闡揚法施，
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