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諸天音樂不鼓自鳴，梵唄詠歌自然敷奏。十方菩薩咸集道場，。八部天龍同伸慶讚。還有不歷化城徑登寶所者麼？擊拂子，曰：“四海已歸皇化裏，時清休唱太平歌。”
文宗皇帝聖忌滿散藏經，上堂：
尊而無上，高超象帝之先；貴不可名，坐斷毗盧之頂。其頂之大，則容攝十虗；其用之廣，則包括萬類。如月涵眾水，無分淨穢之殊；春在百花，不見正偏之相。妙有不有，真空不空。所以道無邊剎海，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。擲大千於方外，納須彌於芥中。於斯見得便見。文宗皇帝昔從佛地，示現王宮，撫治邦家，乂安宗社，化道已周，復歸佛位。寂然不動，智普應於十方；廓爾無私，化已周於沙界。龍翔與麼贊揚，且道還契聖意也無？
良久，曰：’優鉢天花吹不斷，又從兜率下閻浮。“
上堂：
言發非聲，色前不物，著甚來由？聲色裏睡眠，聲色裏坐臥，却較些子。所以道：即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君，個中若了全無事，體用何妨分不分。驀拈拄杖，曰：”水流黃葉來何處，牛帶寒鴉過遠村。“卓拄杖下座。至正甲申五月示寂。
金陵保寧仲方天倫禪師
　　明之象山張氏子。參晦機，機問曰：“湖山藹藹，湖水洋洋，浸爛你鼻孔，塞破你眼睛，因甚不知？”師曰：“通身無影象，步步絕行踪。”機曰：“未在，更道！”師拂袖便出。遂依座下，屢以此事叩問，機終不肯，乃往吳興桃花塢結茅。一日，聞雷有省，徹見晦機用處。
出世東泉佛巖保寧。
臘八，上堂：
昨夜見明星悟道，後園風打籬笆倒。曉來無跡可追尋，雪山依舊生青草。上堂：
初三十一，中九下七。
七九六十三，九九八十一。
朝往西天，暮歸唐土。
一馬生三寅，石牛攔古路。參！
上堂：
修多羅教如標月指。昨日有人從西州來，接得東州信，報道大食國裏，人在眼睫上賣香藥。喝一喝！
杭州中天竺一關正逵禪師
　　饒之鄱陽方氏子。參晦機,機問:“甚處人?”師曰:“鄱陽人。”機曰:“鄱陽湖水深多少?”師曰:“瞪目不見底。”機曰:“恁麼則浸爛衲僧鼻孔也。”師曰：“終不借和尚鼻孔出氣。”機曰：“畢竟借誰鼻孔出氣？”師曰：“恭惟和尚萬福。”機肯之。命充侍司。尋往參元叟，叟命掌記。後出世金陵崇因。
示眾：
心不是佛，智不是道。
一念涉思惟，全身入荒草。，
所以道目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。古今天地，古今日月，古今山河，古今人倫，頭頭顯露，物物全彰。不從千聖借，不向萬機求，內外絕承當，古今無處所。恁麼解會，猶是錯認驢鞍橋作阿爺下頷。雖然，既是泗洲大聖，因甚在楊州出現？良久，曰：“參！”
明州育王石室祖瑛禪師
　　蘇之吳江陳氏子。齠年出家，即策杖遊方。初參虗谷陵，聞晦機道化，亟往投之，一見契合，遂留掌記。出住隆教，移萬壽，遷雪竇育王。師有謝平石砥禪師問疾偈，曰：
是身無我病根深，慙愧文殊遠訪臨。自有巖花談不二，青燈相對笑吟吟。後造一木龕，日坐其中，不涉世事，臨終示眾，曰：“五十三年弄巧成拙，踏破虗空赤脚行，萬象森羅笑不徹。”遂趺坐而化。
嘉興府祥符寺梅屋念常禪師
　　世居華亭，黃姓。年十二，依平江圓明院薙髮。至大戊申，晦機自百丈遷淨慈，師往參。值機上堂，舉太原孚上座聞角聲因緣頌，曰：“琴生入滄海，太史遊名山。從此楊州城外路，令嚴不許早開關。”有省。投丈室，呈所解，機頷之。俾掌記室，服勤七年。延祐丙辰，主祥符，著佛祖通載二十二卷，行於叢林。
靈隱誾禪師法嗣
　　江州東林無外宗廓禪師
　　南昌魏氏子。初參悅堂，堂問溪聲盡是廣長舌因緣，機語相契，遂承印記。初住雲居，晚遷東林，臨終偈曰：
吾年七十一，世緣今已畢。
挨倒五須彌，夜半日頭出。
倏然而逝。
徑山範禪師法嗣
　　袁州仰山雪巖祖欽禪師
　　初在鐵橛遠會下，便看狗子無佛性話，止坐在澄澄死水中。次過淨慈，參天目禮。堂中勇猛提撕，忽有所得，但見地不脫，礙正知見。後在徑山無準會下多年，而此病不除。一日，在天目佛殿上行，擡頭見一株古栢，礙膺之物撲然而散，始見徑山老人立地處。
初住潭州龍興，晚主仰山，凡經六剎。上堂：
露地白牛黑黑，是處尋他不得。
山青水綠似有而無，眼見耳聞依俙彷彿。全不顧時蹄角却在，纔動著時踪由已沒。月下閒將短笛吹，風前休把長繩勒。呵呵呵！也奇特，
如今趂亦不去，自在東西南北。
小參：
濟北之道出乎平常，語默動靜脫體全彰。三玄三要松直棘曲，四賓四主鳧短鶴長。所以圓悟於諸佛出身處，

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