107-中国撰述史传部禅宗-继灯录-明-元贤*导航地图-第29页|进入论坛留言

閻羅老子索飯錢有日在。師以宋鼎既遷，即謝寺事。金山默菴覺禪師雅知師，且尊其道行。時元兵下江南，菴被總兵伯顏脇而置之幕中，從至武林。默菴言於伯顏，請師升住靈隱，親持請疏叩師門。師抽關露半面，問曰：“汝為誰？”默菴曰：“和尚故人某甲也。”師落關，曰：“我不識你。”葢師雖處世外，而以忠節自持，故不屑靈隱之命。後斷江恩禪師贊曰：“雪屋今亡四十年，高風凜凜尚依然。伯顏丞相拜牀下，不肯為渠來冷泉。”
天童禮禪師法嗣
　　明州育王橫川如珙禪師
　　夜參：
少室無門戶，如何便得通。
夜深寧耐立，聽我話西東。
甞頌躭源問國師百年後有人問極則事作麼生，曰：“正直道流行脚去，護身符子不須擔。國師實為躭源切，不是臨岐作對談。”
杭州淨慈石林行鞏禪師
　　上堂，舉：
僧問古德曰如何是看經眼古德竪起拳頭。師曰：“喚作看經眼又是拳頭，喚作拳頭又是看經眼。到者裏作麼生緇素？”召大眾，曰：“背觸難分處，機先失照時。虗空也穿透，何止爛牛皮。”上堂：
山靜課花蜂股重，林空含籜笋肌明。倚欄不覺成痴兀，又得黃鸝喚一聲。思溪恁麼道，好喫拄杖三十。何故？為他不合隨聲逐色。
華藏通禪師法嗣
　　杭州徑山虗舟普度禪師
　　維揚江都人，史姓。出家徧參，謁無得。得問：“不與萬法為侶者是甚麼人？”師曰：“金香爐下鐵崑崙。”得曰：“將謂者矮子有長處，見解只如此。”師曲躬作禮，曰：“謝和尚證明。”出世金陵半山，後歷遷諸剎，而至徑山。上堂：
邪人說正法，正法悉皆邪。
正人說邪法，邪法悉皆正。
卓拄杖一下，曰：“邪耶？正耶？”又卓一下，曰：“說耶？不說耶？”向者裏揀辯得出，黃金為屋未為貴，玉食錦衣何足榮。上堂：
萬法是心光，諸緣惟性曉。
本無迷悟人，只貴今日了。
既無迷悟人，了個什麼？卓拄杖一下，曰：“千言萬語無人會，又逐流鶯過短墻。”上堂，舉：
臨濟和尚道，有一人論劫在途中，不離家舍。有一人離家舍，不在途中。那個合受人天供養？師曰：“兔馬有角，牛羊無角。寸毫尺釐，天地寥廓。潘閬倒騎驢，顛殺黃番綽。”俄示微恙，索筆大書，曰：“八十二年，駕無底船。踏翻歸去，明月一天。”擲筆而逝。
雪竇謙禪師法嗣
　　平安府承天覺菴真禪師
　　有華嚴講主，挾上命，將易為講肆。師曰：“汝能說禪，吾從汝易。吾不能說教，汝易吾從。”於是撾鼓陞堂，以一喝入五教顯示吾宗，千聖頂[寧*頁]上一著子。講主泣下，再拜，乞懺悔而退。
道場巖禪師法嗣
　　臨安府徑山虗堂智愚禪師
　　四明人。出世嘉禾之興聖，後歷主十剎。咸淳十年，奉詔住徑山。上堂：
言而足，終日言而盡道。言而不足，終日言而盡物。且道：道與物是一是二？若道是一，為什麼客山高主山低？若道是二，為什麼天地一指萬物一馬。個裏緇素得出，還你草鞋錢。不然但願來年蠶麥熟，羅睺羅兒與一文。師初住淨慈，天使傳旨問，趙州八十行脚虗堂，因甚八十住山。師舉趙州行脚到臨濟話，頌曰：“趙州八十方行脚，虗堂八十再住山。別有一機恢佛祖，九重城裏動龍顏。”使以頌回奏，上大悅，特賜米五百石絹一百縑。其住育王徑山，亦賜賚優渥。
師室中垂語，曰：“己眼未明底，因甚將虗空作布袴。著畵地為牢底，因什透者個不過。入海算沙底，因甚向針鋒頭上翹足。”後示寂塔於徑山直嶺下。
杭州淨慈石帆衍禪師
　　舉大顛擯首座因緣，頌曰：“一串摩尼，覿面當機。賺殺首座，疑殺昌黎。弄盡許多窮伎倆，春秋元自不曾知。”
金山開禪師法嗣
　　臨安府徑山石溪心月禪師
　　眉州人。僧問：“如何是佛？”師曰：“矮子看戲。”嘗頌黃山谷在黃龍聞桂香悟道，曰：“渠儂家住白雲鄉，南北東西路渺茫。幾度欲歸歸未得，忽聞叢桂送幽香。”又頌唐文宗嗜蛤蜊因緣，曰：“一點悲心擘不開，鑊湯滾處笑盈顋。希奇之事朕難信，見與君王說法來。”
徑山冲禪師法嗣
　　杭州淨慈簡翁敬禪師
　　舉：
溈山問仰山曰，終日與子商量，成得個什麼邊事。仰空中畫一畫，溈曰，若不是吾終被子惑。師頌曰：“父子雖親共較量，胸中爭信有刀鎗。當時一畫畫得斷，遍界葛藤無復生。”又頌文殊問菴提遮女生以何為義及死以何為義，曰：“問處分明答處端，當機覿面不相謾。死生生死元無際，月上青山玉一團。”
北山隆禪師
　　頌鳥窠吹布毛，曰：“八十翁翁要力行，布毛吹起禍重生。殺人流血三千里，枯樹枝頭一老僧。”
鼓山凝禪師法嗣
　　蒙山異禪師
　　參皖山於鼓山。教看個無字，

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