) 四中智入實行(若)
二約諸法橫攝(三)
一攝世間禪(復)二攝出世間禪(二)
一事禪(九想) 二理禪(四念)
三攝出世間上上禪(四弘)
二結示攝盡(如)
五攝一切位○ 六攝一切教○
二六意更互攝(上)
○五攝一切位(二)
一示意(五)二釋明(二)
一正攝諸位(四)
一藏位(若) 二通位(若) 三別位(若) 四圓位(若)
二辨有位意(二)
一問二答(二)
一示說位無礙(答)二引論意發明(二)
一點一語明有位(三)
一引論(中)二釋明(二)
一斥外無位(無)二點明有位(三)
一標示(如) 二點明(何) 三結顯(點)
三結示(但)
二約四句明有位(三)
一標(又)二釋(三)
一即空位(借) 二即假位(偈) 三即中位(偈)
三結(秪)
○六攝一切教(二)
一示心能起教(六)二釋止觀攝教(二)
一攝世間教(若)二攝出世間教(二)
一出經二喻(二)
一附有為喻(二)
一喻(云) 二合(如)
二約空為喻(又)
二明心攝法(二)
一正攝(二)
一略攝(二)
一標(云)二釋(三)
一四教(修) 二五時(又) 三不定教(又)
二指廣(略)
二出意(三)
一標(復)二釋(二)
一眾生本具教法(一) 二如來為說教法(二)
三結(悉)
○大章五偏圓(三)
一來意(第) 二列章(就)三釋相(二)
一出意(夫)二正釋(五)
一明大小(二)
一示明二觀(二)
一析法止觀(三)
二標示(小)二釋明(二)
一邪析(如)二正析(二)
一明析觀(三)
一正示(論)二辨明(三)
一標示(析) 二正明(何) 三引證(故)
三出用(若)
二出觀門(凡)
三結示(故)
二體法止觀(三)
一標示(次)二釋明(三)
一辨明大乘(三)
一法(大) 二譬 三合(今)
二釋明體觀(二)
一正釋觀法(二)
一三藏析實觀(所)二大乘體虛觀(二)
二正喻鏡柱(今)二復引二喻(二)
一變土喻(又) 二觀疊喻(又)
二復出觀名(二)
一三藏隨情觀(復) 二大乘隨理觀(大)
三出觀法門(體)
三結示(此)
二結成得用(若)
二明半滿(二)
一訓名(二)二釋義(二)
二引二釋(世) 二今正明(今)
三明偏圓(二)
一訓名(三)二釋義(二)
一明求別義(通)二正從別釋(三)
一正釋(半) 二引喻(譬) 三合明(小)
四明頓漸○ 五明權實○
○四明漸頓(二)
一釋名(四)二釋相(二)
一示意(此)二正釋(二)
一正簡頓漸(二)
一簡漸圓法相(二)
一次第漸圓(二)
一簡三漸一圓(二)
一直簡(若)二委簡(二)
一正簡(二)
一三漸(復) 二一圓(圓)
二釋明(二)
一三教果頭有教無人(前) 二圓教因果俱是真實(圓)
二明以漸入圓(二)
一從漸入圓(復)二不定入圓(二)
一正示(復)二釋明(二)
一釋義(所)二出相(二)
一四教殺入(二)
一圓教入不定(如) 二三教入不定(若)
二有不殺入(復)
二當分漸圓(二)
二示漸圓義(復)二簡漸圓相(二)
一正簡漸圓(然) 二例明上下(例)
二引經譬證成(二)
一譬證次第八圓(第六) 二譬證不定入圓(第八)
二例明上下(今)
○五明權實(二)
一訓名(五)二釋義(三)
一示意(立)二觀相(二)
一問二答(二)
一總示(答)二別明(三)
一為實施權意(二)
一正明(四)
一世界四意興(若) 二為人四意興(為) 三對治四意興(為) 四第一義四意興(為)
二結示(是)
二廢權立實意(三)
一結上生下(權)二正明(二)
一約教(二)
一明初悉四意廢(何) 二例三悉四意廢(餘)
二約味(若)
三結成(是)
三開權顯實意(三)
一結上生下(對)二正明(二)