科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -15-礼忏部
16-中国撰述礼忏部-圆觉经道场修证仪-唐-宗密-第12页
慳惜為何人 乞者此應施 投來莫慮貧 資財何可寶 福慧始為珍 身命猶須棄 家緣豈更親 唯留空寂舍 千聖萬賢遵 迷被貪瞋使 逢緣殺盜婬 悟來無妄念 爭合更追尋
讚戒波羅蜜
息業持清戒 長齋護淨心 外塵但自絕 內惑豈能侵 染習微微盡 功夫漸漸深 長辭十惡道 佛德鬱成林
讚忍辱波羅蜜
欲證菩提等 終須忍辱成 剎那瞋暫起 百萬障旋生(文在華嚴) 說食何曾飽(此顯言語是虗不應瞋也) 稱官豈便榮(稱百姓為〔右〕人。既不得榮。罵郎君為奴婢。如何便辱) 從來迷實理 唯為執虗名(此二句釋上二句) 谷裏高低響(喻也) 唯中讚毀聲(法也) 若能如是解 被辱豈能爭
讚精進波羅蜜
放逸生諸念 如來既自陳 唯緣隨妄念 不肯策元身 努力常精進 終須積佛因 火由鑽燧者(華嚴) 水在鑿源人(法華) 莫筭三祇劫 但行四正勤 頓門無定位 心淨即名真
讚禪定波羅蜜
神通兼智慧 顯發在修禪 掉舉招煩惱 昏沈引睡眠 若非心一境 爭得寂諸緣 風裏燈難照 波中月豈圓 等持纔一念 治命滿三千(文在妙勝經) 但能專定慧 萬行自念全
讚智慧波羅蜜
智慧波羅蜜 親為菩薩師 全除二種執 徧斷萬般疑 照蘊皆空處 行深般若時 不唯超苦厄 決定證無為 定慧非前後 功能且互推 修時同一念 方免墮狂癡
南無大慈大悲本師釋迦牟尼佛。哀愍覆護我。令定慧悲智增長。此世及後身。乃至成佛不捨慈悲。常相攝受。願我普共諸眾生。往生光藏清淨國(已下和佛普例此也) 南無徧十方界微塵剎土中盡過去際一切化身諸佛般涅槃者分身舍利及諸靈像浮圖寶塔(云云) 南無大方廣圓覺經脩多羅了義經。亦名秘密王三昧。亦名如來決定境界。亦名如來藏自性差別。頓教大乘甚深法藏(云云) 南無大光明藏本尊所現淨土平等會中廣大智慧文殊師利菩薩 南無大光明藏本尊所現淨土平等會中廣大行願普賢菩薩(云云) 南無大光明藏淨土會中悉見諸法清淨普眼菩薩(云云) 南無大光明藏淨土會中通決甚深疑念金剛藏菩薩(云云) 南無大光明藏淨土會中深究輪迴根本彌勒菩薩 南無大光明藏淨土會中洞明脩證位地清淨慧菩薩(云云) 南無大光明藏淨土會中發明三種妙觀威德自在菩薩(云云) 南無大光明藏淨土會中顯性二十五輪辨音菩薩(云云) 南無大光明藏淨土會中徵起覺心因除四相淨諸業障菩薩(云云) 南無大光明藏淨土會中請問求師去病故離四般普覺菩薩(云云) 南無大光明藏淨土會中發起道場加行證入真源圓覺菩薩(云云) 南無大光明藏淨土會中請問流通經文傳於末世賢善首菩薩(云云) 南無大慈大悲千手千眼種種應現救苦眾生觀世音菩薩(云云) 南無大慈大悲常處燄摩羅界隨緣方便救拔其迷地藏菩薩(云云) 南無三世十方盡虗空界微塵剎土中等覺菩薩十地菩薩十迴向菩薩十行菩薩十住菩薩十信菩薩摩訶薩等(云云) 南無大方廣佛華嚴末會中圓器上根百城求法一生之內菩薩行圓為末世眾生脩證範軌善財菩薩(云云) 南無十方三世盡虗空界一切剎土中有學無學四向三果及阿羅漢辟支迦佛一切賢聖僧(云云) 普為四恩三有及法界眾生普願斷除諸障歸命懺悔(云云)
(五懺悔)至心懺悔(五戒懺)
弟子眾等。稽首十方三世無盡三寶。證知護念。我等自從無始曠大劫來。無明覆心。迷自佛智。妄惑造業。生死輪迴。背佛法僧隨師友。眼根著色。為恩愛奴。不覩如來法身周遍。耳貪聲境。賊害無窮。不聞如來圓音說法。鼻貪香氣。結使是生。功德妙香不能嗅覺。舌貪眾味。餐噉眾生。妄語綺語兩說惡口。毀謗三寶。凌辱二親。豈餐如來甚深法味。身根著觸。耽染無窮。晝夜荒迷。不知上足。備造諸惡行殺盜婬。諸佛慈光不能照燭。意根著法。觸境舉緣。念念常生貪瞋邪見。一切諸惡從意根生。寧知如來甚深法界。六根三業備造諸非。三障十纏相牽不斷。起四顛倒。作一闡提。不孝尊親。無慙無愧。十惡四重。五逆七遮。自作教他見作隨喜。一惑纔起百萬障開。展轉無窮。備障眾善。不能發起大菩提心。不能脩行一切善法。長夜受苦。無有厭心。如是等愆唯佛知覺。今悉懺悔。斷相續心。又此罪障但顛倒生。無有定實。本來空寂。惟願諸佛慧日垂光。銷我身心業惑霜露。慈風普振。摧重障山。法水長流。洗我心垢。唯願我等。速達心本。永滅罪根。法界眾生同得清淨。
懺悔已。至心歸命禮三寶。
(六雜法)至心勸請
十方所有世間燈 最初成就菩提者 我今一切皆勸請 轉於無上妙法輪 諸佛若欲示涅槃 我悉至誠而勸請 唯願久住剎塵劫 利樂一切諸眾生
勸請已。至心歸命禮三寶。
至心隨喜
十方一切諸眾生 二乘有學及無學 一切如來諸菩薩 所有功德皆隨喜
隨喜已。至心歸命禮三寶。